Gioele 2:12-14

L'appello di YHWH al popolo perché si penta e si rivolga a lui ( Gioele 2:12 ).

Questo è probabilmente da vedere come tutto nelle parole di YHWH nonostante il passaggio alla terza persona a metà e la domanda "chi lo sa?" alla fine. Un tale cambiamento di persona è una caratteristica regolare degli appelli di YHWH al Suo popolo, mentre il 'chi lo sa? ' è per indurre le persone a pensare e per testare la loro fede. Alcuni invece vedono Gioele 2:12 a come nelle parole di YHWH, e Gioele 2:13 come nelle parole di Osea.

Analisi di Gioele 2:12 ).

a «Anche ora», dice YHWH, «rivolgiti a me con tutto il tuo cuore, con digiuni, con pianto e con cordoglio» ( Gioele 2:12 ).

b E strappati il ​​tuo cuore, e non le tue vesti, e volgiti a YHWH tuo Dio ( Gioele 2:13 a).

c Perché è misericordioso e misericordioso, lento all'ira e abbondante nell'amore pattizio ( Gioele 2:13 b)

b E si pente del male ( Gioele 2:13 c).

a Chissà se non si volgerà a pentirsi e non lascerà dietro di sé una benedizione, anche un'oblazione e una libazione, a YHWH tuo Dio? ( Gioele 2:14 ).

Nota che in 'a' YHWH li invita a rivolgersi a Lui con il digiuno, il pianto e il cordoglio, e parallelamente la speranza è che Egli si rivolga a loro, si penta e fornisca loro una benedizione. In 'b' sono chiamati a pentirsi nei loro cuori, e in parallelo viene dichiarato che YHWH si è pentito delle cose malvagie che ha portato su di loro. Centrale in 'c' è la dichiarazione del carattere e dell'essere di Dio.

Gioele 2:12

' "Eppure adesso", dice YHWH,

“Rivolgiti a me con tutto il tuo cuore,

E con il digiuno, e con il pianto e con il lutto,

E strapparti il ​​cuore, e non le tue vesti,

E volgiti a YHWH tuo Dio,

Perché è misericordioso e misericordioso,

Lento all'ira e ricco di patto d'amore,

E si pente del male». '

Veniamo ora allo scopo del severo giudizio di YHWH. Era per chiamare sacerdoti e persone al pentimento. Come in tutti questi casi, il Suo patto con loro è al centro del problema. Fu perché non avevano rispettato i requisiti del patto di YHWH che furono chiamati a rendere conto e affrontarono una delle maledizioni legate a quel patto. Ma ora dovevano rivolgersi a YHWH con tutto il loro cuore 'anche adesso'.

E dovevano farlo con il digiuno, il pianto e il cordoglio perché la loro stessa peccaminosità e ostinazione erano la causa principale di ciò che era accaduto. Con le parole pronunciate da Osea avrebbero dovuto "spezzare il loro terreno incolto". Questa è un'indicazione che ciò che è stato descritto in precedenza era qualcosa che era accaduto ai tempi di Joel.

E potevano farlo nella speranza che YHWH ascoltasse e intervenisse mentre "strappavano i loro cuori" piuttosto che i loro vestiti. In altre parole, il loro pentimento doveva essere genuino e non ritualistico. Lo 'straziamento del cuore' richiedeva la vera contrizione del cuore (cfr. Salmi 51:17 ; Ezechiele 36:26 36:26 ; Deuteronomio 10:16 ; Geremia 4:4 ), ed era in mezzo a queste persone che Dio nell'alto ha promesso di dimorare ( Isaia 57:15 ). E con i loro cuori (tutto il loro essere interiore) si sarebbero rivolti a 'YHWH tuo Dio'. Era ancora il loro Dio e aspettava che si pentissero.

E potrebbero così rivolgersi a Dio per ciò che Egli è. 'Egli è gentile e misericordioso, lento all'ira e abbondante nell'amore del patto, e si pente del male.' I termini sono tutti termini di patto usati in precedenza, ad esempio in Esodo 20:6 ; Esodo 34:6 , ricordando loro la Sua disponibilità a riceverli una volta che si saranno veramente rivolti a Lui. Esodo 34:6 potrebbe essere stata la fonte dei suoi pensieri.

"E si pente del male." Questo non significa che Dio debba essere visto come un peccatore e bisognoso di pentimento. Piuttosto indica la sua infelicità per ciò che ha dovuto fare portando su di loro "cose ​​malvagie" (come le locuste) e promette che avrà un "cambiamento di cuore" una volta che avranno veramente risposto a Lui. Ma l'idea non è che stia raddrizzando qualcosa che ha fatto di sbagliato, ma che una volta che si saranno pentiti, gli sarà possibile fare ciò che ha sempre voluto fare, benedirli secondo l'alleanza.

È il loro peccato che Gli impedisce di 'pentimento', non il suo. Confronta 2 Samuele 24:16 dove il caso era molto simile.

Gioele 2:14

'Chissà se non si volgerà e si pentirà,

E lascia una benedizione dietro di lui,

Anche un'offerta di pasto e un'offerta di bevanda,

A YHWH tuo Dio?'

La speranza è quindi postulata che se si pentono e si rivolgono a Dio, YHWH si pentirà del Suo giudizio su di loro e si rivolgerà a loro. E la conseguenza di ciò sarebbe che Egli 'ha lasciato dietro di sé una benedizione' quando è tornato in Cielo dopo aver annullato il Suo giudizio. E quella benedizione sarebbe nella forma di una parte della terra che è stata risparmiata dalle orde delle locuste, affinché libazioni e libazioni siano nuovamente offerte a 'YHWH tuo Dio', al quale si sono rivolti ( Gioele 2:13 ). Avrebbero riconosciuto ancora una volta la Sua supremazia nel patto.