Giona 4:9

E Dio disse a Giona: "Fai bene ad adirarti per la zucca?" E disse: "Faccio bene ad essere arrabbiato, fino alla morte".

Dio sapeva che il motivo della richiesta di Giona era che era arrabbiato per il fatto che la zucca fosse stata distrutta o perché era stata rimossa dal proteggerlo, e quindi gli chiese se fosse così, e in caso affermativo se lo ritenesse una cosa ragionevole. Un Giona scontento ha sostanzialmente risposto: "Sì, e faccio bene ad arrabbiarmi anche se ciò significa la mia morte (o" anche fino alla mia morte"). In altre parole, vedeva che la rimozione della zucca poteva portare alla propria distruzione a causa del calore eccessivo.

Nota l'uso continuato di 'Dio'. Questa volta Dio parlava a Giona come Colui che solo ha autorità negli affari naturali, e che agisce ancora con severità, o come Colui che era responsabile di qualsiasi giudizio venisse su tutti gli uomini. Come abbiamo visto nell'introduzione, l'uso della terminologia rispetto a Dio in Giona 4:4 ; Giona 4:9 è interessante.

In Giona 4:4 YHWH sta parlando a Giona come suo Dio del patto in risposta al brontolio di Giona, e gli chiede: 'Fa bene ad adirarti?' su una questione che riguarda la misericordia di Dio e una voluta rimozione della sua protezione dagli assiri. È una questione che rientra nella relazione del patto perché Giona è il Suo profeta.

In Giona 4:9 Dio parla a Giona dopo averlo castigato quando parla severamente come Dio su tutto ciò che ha appena agito in relazione agli "eventi naturali", forse anche illustrando la sua attività nei confronti di tutta l'umanità, compresi gli assiri. Allora gli chiede di nuovo: 'Fa bene ad essere arrabbiato?' Ma questa volta è 'per la zucca?'.

Questo è in parallelo con ciò che è successo alla zucca con ciò che stava dicendo in Giona 4:4 ('Vuoi adirarti perché non ho spostato la mia protezione e misericordia dagli Assiri?'). Parla come Dio sopra tutto e come Colui che è responsabile di tutti, quando si tratta di una questione che riguarda la "natura" e il "mondo intero", ma che non è direttamente sfera di responsabilità di Giona.

Perché dovrebbe essere arrabbiato per quello che dopo tutto è un evento naturale? E il punto è senza dubbio da sottolineare che Giona può agitarsi così tanto per la sorte di una zucca che per lui aveva così poco significato (come facilmente ci si arrabbia per piccole cose), eppure non agitarsi per la sorte della abitanti di una grande città per la quale come profeta avrebbe dovuto condividere la responsabilità con YHWH suo Creatore.

Era un'indicazione che Giona era totalmente fuori linea con il modo di pensare di Dio (e di YHWH). Tuttavia, una volta che le cose torneranno alla questione della misericordia di Dio in Giona 4:10 , sarà ancora una volta come YHWH.