Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Giosuè 13:1-6
La terra non ancora 'posseduta' ( Giosuè 13:1 ).
' Ora Giosuè era vecchio e portava i segni della vecchiaia (ben colpito dagli anni). E YHWH gli disse: "Tu sei vecchio e avanti negli anni, e c'è ancora molto terreno da possedere". '
Il riferimento qui è alle terre non toccate o non controllate da Joshua. 'Posseduti' qui non si riferisce tanto alla conquista iniziale della terra e all'indebolimento dei popoli in preparazione all'insediamento e alla conquista, ma a quella che entra e prende il controllo. Giosuè aveva espresso il "diritto" di proprietà di Israele. Tali popoli erano ora vulnerabili e indeboliti e spetterebbe alle diverse tribù trarre vantaggio dalla situazione e possederli letteralmente.
Ma alcuni non erano ancora stati "posseduti". Va ricordato che i re conquistatori vedevano la terra come "posseduta" una volta che l'avevano conquistata, quindi in termini di tempi la maggior parte di Canaan era "posseduta". Ma quel possesso doveva poi essere continuamente rafforzato affinché si potesse ricevere un tributo o un accordo. Quella era una questione più difficile, ed era il problema che Israele doveva affrontare.
La maggior parte di Canaan probabilmente non si considerava posseduta. Al contrario Israele ora considerava che la terra fosse loro, non solo per promessa ma per conquista. Il possesso finale, tuttavia, sarebbe diventato evidente solo quando fosse stato rivendicato il tributo o i conquistatori avessero iniziato a stabilirsi nel paese. Questo caso era particolarmente insolito in quanto Israele era un popolo apolide e quindi avrebbe effettivamente voluto stabilirsi nella terra "posseduta" e prenderne il controllo, mentre YHWH aveva chiesto l'espulsione degli abitanti locali.
Questo compito, ben diverso dall'iniziale 'conquista', passerebbe ora alle singole tribù. Ma nel frattempo era sorto un nuovo problema. L'arrivo dei Filistei nella pianura costiera.
"Vecchio e avanzato negli anni." Erano passati quarant'anni (una generazione) da quando Giosuè era stata una delle spie in Canaan ( Numeri 13:8 ), più il tempo speso per conquistare Canaan. Quindi era almeno sulla settantina, o anche più vecchio.
“Questa è la terra che ancora rimane. Tutte le regioni dei Filistei e tutti i Ghesuriti, dallo Scihor che è prima (a est dell'Egitto) fino al confine di Ekron verso nord, che è contato ai Cananei; i cinque tiranni dei Filistei, dei Gaziti e degli Asdoditi, degli Ashkeloniti, dei Ghittiti e degli Ekroniti. Anche l'Avvim a sud".
Tutto questo fino al versetto 9 è descritto come parole di YHWH. Ciò significa che mentre Joshua riassumeva la situazione era consapevole di esprimere la volontà di YHWH che gli era stata comunicata probabilmente attraverso i suoi pensieri. Vedeva tutti i suoi piani come piani di YHWH perché stava cercando di soddisfare i requisiti di Dio come delineato nei Libri di Mosè.
La menzione di queste terre non ancora possedute ricordava che anche le "conquiste" di Giosuè non avevano coperto l'intera terra promessa a Israele, la maggior parte della quale, se non tutta, sarebbe stata contemporaneamente nelle mani del popolo di Dio o un altro prima della distruzione di Gerusalemme nel 70 d.C. YHWH ha voluto che si sapesse che la loro attuale esclusione non era intesa come permanente, quindi sono citati per primi.
È chiaro che i filistei erano ora visti come nel paese, sebbene non ancora come una grave minaccia per Israele. Ciò darebbe questa affermazione intorno al 1200 aC e sosterrebbe la data della conquista del XIII secolo aC (l'alternativa suggerita è il XV secolo aC).
È sempre possibile che la frase particolare "i cinque tiranni (seranim) dei filistei" sia stata inserita successivamente da uno scriba per aggiornare il passaggio, (con anche "terra dei filistei forse un aggiornamento, sebbene ciò potrebbe riferirsi risale alla precedente occupazione da parte di una stazione commerciale - Genesi 26 ) e si leggerebbe poi 'che è contato ai Cananei; i Gaziti e gli Asdoditi, gli Ascheloniti, i Ghittiti e gli Ekroniti.
Anche l'Avvim.' Ma "contato a" si adatta bene all'idea che i riferimenti ai filistei siano originali, con l'idea che nonostante fosse filisteo appartenesse alla terra di Canaan, e la frase stessa ha più senso in questo modo. I filistei erano una razza di guerrieri che portarono i cananei sotto il proprio dominio, essendo essi stessi l'aristocrazia militare.
Non hanno cercato di scacciarli dal paese nel modo in cui, almeno in teoria, hanno fatto gli israeliti. Modificare il testo per adattarlo a una teoria senza altre prove di solito mette in dubbio la teoria.
Stando al testo, i Geshuriti (cfr. 1 Samuele 27:8 ) erano un popolo che viveva nel Negheb tra i Filistei e il confine egiziano (e non erano gli stessi Geshuriti in Giosuè 12:5 ; Giosuè 13:11 , anche se forse collegato).
Lo Shihor è dato come confine. In Isaia 23:3 ; Geremia 2:18 lo Shihor (in egiziano 's-hr', acque di Horus) è il Nilo vero e proprio, quindi qui il ramo nel delta più vicino a Canaan è considerato grosso modo il confine in modo da includere il deserto di Shur.
L'idea è che qualsiasi cosa a est del delta egiziano sia inclusa nell'eredità. Alla luce di ciò, non c'è una vera giustificazione per considerare il 'Torrent-Wadi (nahal) d'Egitto' ( Giosuè 15:4 15,4 ; Giosuè 15:47 - probabilmente Wadi el-Arish) come mente.
Ekron è la più settentrionale delle cinque principali città filistee, governata da cinque 'Tiranni' (seranim - una parola usata unicamente per i signori filistei) i cui abitanti sono menzionati. Quindi la descrizione copre sia il territorio filisteo che quello ghesurita. Tutto questo era visto come territorio cananeo, 'contato ai Cananei', e quindi incluso nell'eredità. Se ci colleghiamo "a sud" all'Avvim, che "visse in villaggi fino a Gaza" ( Deuteronomio 2:23 ) e fu sfollato dai filistei, questo collocherebbe l'Avvim all'interno dell'ampia descrizione del territorio ghesurita.
Giosuè 13:4 (4b-5)
Tutto il paese dei Cananei e Mearah che appartiene ai Sidonii, ad Afek, al confine degli Amorei e al paese dei Gebaliti, e tutto il Libano verso il sorgere del sole (a oriente), da Baal-Gad sotto il monte Ermon all'ingresso di Hamath.'
Questi si riferiscono alle aree settentrionali. 'Canaaniti' qui probabilmente significa 'Fenici' a sud di Sidone (vedi Giudici 3:3 - 'Cananei' non si riferisce solo a persone che vivevano nella terra di Canaan, ma è anche regolarmente usato extra-biblico dai Fenici più a nord) . Me'arah era presumibilmente un'area importante sul confine meridionale di Zidonian (sebbene "Me" possa essere "da" seguito dal nome di una città).
La menzione degli "Amorrei" qui probabilmente fa riferimento al regno degli Amurru in Libano, ben noto da fonti ittite ed egiziane. Aphek, che significa "fortezza" ed era un nome comune, era probabilmente al confine meridionale. Le designazioni dei popoli erano molto fluide e dipendevano dal punto di vista di coloro che le usavano.
Gebal (Byblos) era un'importante città costiera a nord di Zidon. La terra dei Gebaliti potrebbe essere in qualche modo collegata ad essa e questo potrebbe avere in mente il suo confine meridionale. "Tutto il Libano". Le regioni adiacenti alla catena del Libano, probabilmente ancora una volta pensando al suo confine meridionale. Non è probabile che Giosuè avesse in mente questi territori come parte della terra promessa. Baal-gad (confronta Giosuè 11:17 ) si trovava nell'estremo nord dei territori d'Israele, ai piedi ea ovest del monte Hermon.
Potrebbe essere Tell Haus o Hasbeiyah, entrambi nel Wadi et-Teim. "L'ingresso di Hamath" o più probabilmente "Lebo di Hamath" (menzionato nelle iscrizioni), è il moderno Lebweh all'inizio della strada a nord di Hamath.
« Caccerò di fronte ai figli d'Israele tutti gli abitanti della regione montuosa, dal Libano a Misrephoth-Maim, anche tutti i Sidonii. Assegnalo solo in eredità a Israele, come ti ho comandato».
Per Misrephoth-mutila confronta Giosuè 11:8 . Il riferimento è ai Sidoni nella regione collinare a sud di Zidon. Anche questo fu assegnato a Israele come eredità. Per l'intera gamma del territorio non posseduto confronta Giudici 3:3 . Così Dio confermò la sua promessa che l'intera terra sarebbe stata loro. Dà sempre piena misura. Non è stata colpa sua se non sono andati avanti e l'hanno presa.