Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Giosuè 15:58
' Halhul, Beth-Zur e Ghedor, e Maarath, e Beth-anoth ed Eltekon. Sei città con i loro villaggi».
Questa è la quarta sezione di città e borgate nella regione montuosa, situata a nord di Hebron. Halhul sopravvive come nome di un villaggio sette chilometri (quattro miglia) a nord di Hebron. Due chilometri (circa un miglio) più avanti ci sono le rovine di Beth-zur, la "casa della roccia". Questa fortezza un tempo forte con le sue massicce mura difensive sul pendio del tumulo fu distrutta dagli egizi quando gli Hyksos furono cacciati dall'Egitto (inizio del XVI secolo aC) e rimase in gran parte abbandonata fino all'arrivo degli israeliti.
Nel XII e XI secolo aC tornò ad essere una città fiorente, ma declinò leggermente nel X secolo, sebbene 'fortificata' da Roboamo ( 2 Cronache 11:7 ). Il suo sito è Khirbet et-Tubeiqah.
Gedor è Khirbet Jedur, due chilometri a ovest di Beit Ummar e cinque chilometri (tre miglia) a nord di Beth-zur, appena fuori dalla cresta centrale. È forse il Beth-gader di 1 Cronache 2:51 . Maarath ed Eltekon sono sconosciuti. Beth-anoth significa "casa di Anath", probabilmente con un santuario dedicato alla dea Anath. Alcuni luoghi sarebbero così chiamati (cfr Giosuè 19:38 ; Giudici 1:33 ). È la moderna Beit 'Anun, a sei chilometri (tre miglia circa) a nord-est di Hebron. 'Sei città con i loro villaggi'.
Nota per un possibile dodicesimo gruppo.
Fino a questo punto abbiamo menzionato otto gruppi o distretti specifici, insieme a Ekron e alle sue città e villaggi, specificamente distinti da Ashdod, e Ashdod/Gaza con le loro città e villaggi, entrambi conurbazioni più grandi che altrove descritte. Può darsi che questi fossero destinati a rappresentare due distretti. Nota che non c'è una dichiarazione finale che li unisce come con gli altri distretti.
Con i due gruppi ancora da venire che formerebbero dodici gruppi o distretti. Poiché dodici sembra essere stato un numero importante nella confederazione tribale, questa sembrerebbe una supposizione ragionevole. Fu un atto di fede, perché non tutto il territorio era anche parzialmente posseduto. Ma le idee così ampie sono sostenute dagli uomini nei momenti in cui la fede è forte.
Tuttavia a questo punto nel testo LXX ha un ulteriore gruppo incluso nel testo che generalmente recita come segue. 'Tekoa ed Efrath, la stessa è Betlemme, e Peor, e Etam, e Kolon, e Tatam, e Piaghe, e Kerem, e Gallim, e Bether e Manahath. Undici città e i loro villaggi». Questa potrebbe essere stata un'aggiunta successiva per introdurre Betlemme-Giuda che ebbe un significato successivo ( Giudici 17:7 ; Giudici 19:1 ).
Diversamente è strana la non menzione del rione di Betlemme, anche se può darsi che la menzione di Gerusalemme fosse originariamente vista come a copertura di questa sezione ( Giosuè 15:63 ). Può quindi darsi che fosse nel testo originale e sia stato cancellato accidentalmente durante la copia. Il riferimento a Betlemme come Efrat (confronta Genesi 35:19 ; Genesi 48:7 ) sosterrebbe l'età dell'aggiunta.
Tekoah era la casa del profeta Amos ( Amos 1:1 ) e ora è Tekua, dieci chilometri (sei miglia) a sud di Betlemme. Fu da lì che Joab in seguito cercò una donna saggia per cercare di riconciliare Davide e Absalom ( 2 Samuele 14 ). Il paese vicino a est era chiamato 'il deserto di Tekoa' ( 2 Cronache 20:20 ).
Efrat era l'antico nome di Betlemme ( Genesi 35:19 ; Genesi 48:7 ; 1 Cronache 4:4 ) e spesso aggiunto ( Michea 5:2 ) per distinguerla da Betlemme di Zabulon ( Giosuè 19:15 ).
Ad un certo punto fu presidiato dai Filistei ( 2 Samuele 23:14 ). Betlemme fu il luogo di nascita di Boaz, David e supremamente Gesù. Alcune delle altre città hanno identificazioni provvisorie.
(Fine della nota.)