Giosuè 19:18-21

' E il loro confine era a Izreel, e Chesulloth, e Shunem, e Hapharaim, e Scion, e Anaharath, e Rabbith, e Kishion, ed Ebez, e Remeth, ed En-Gannim, ed En-Haddah e Beth-Pazzez.'

I confini di Issachar sembrano essere stati fluidi e la sua area delineata principalmente da città. Ciò si ricollega alla loro stretta relazione con Zabulon e al fatto che parte della loro area fu assegnata a Manasse ( Giosuè 17:11 ). La loro area era a sud-est di Zabulon ea sud di Neftali, a sud-est della Grande Pianura di Izreel/Esdraelon.

Esdraelon è il greco per Jezreel e quest'ultimo nome è spesso applicato all'intera Grande Pianura, ma sono spesso visti anche come due sezioni della Piana. Manasse erano a sud. Forse lo scrittore ha visto i confini di Issachar come sufficientemente delineati altrove. Stabilirsi nelle pianure era reso difficile dalla prevalenza delle città cananee e Issacar si sarebbe quindi stabilito prima nelle foreste e nelle montagne disboscate.

Non sappiamo se alcuni si siano dati ai lavori forzati in cambio delle comodità della civiltà cananea, come il loro antenato (cfr Genesi 49:14

Jezreel (in ebraico Yizra'el - 'Dio semina') si trovava all'estremità orientale della pianura di Jezreel, novanta chilometri a nord di Gerusalemme, ed è identificata con Zer'in. Non era un luogo fortificato fino al tempo di Acab, quando era il centro del suo carro. Sono state trovate parti di edifici israeliti. Fu alla sua primavera che Israele si radunò prima di affrontare i Filistei a Ghilboa, dove Saul e Gionatan morirono ( 1 Samuele 29:1 ; 1 Samuele 31:1 ).

Chesulloth era nella pianura, a ovest di Tabor. Se fosse diverso da Chisloth-tabor ( Giosuè 19:12 ) è discutibile. Se lo stesso era chiaramente una città unita al confine. Shunem è forse la moderna Solem, da cinque a sei chilometri (tre miglia e mezzo) a nord di Jezreel. Era il luogo in cui i filistei si accamparono prima di trasferirsi ad Afek prima della battaglia di Ghilboa ( 1 Samuele 28:4 ) e dove spesso trovava rifugio Eliseo ( 2 Re 4:8 ) e allevava un bambino morto ( 2 Re 4:34 ). Forse era il luogo nominato negli elenchi egizi di Tothmes III (circa 1550 aC) e di Shishak (circa 950 aC) come Shanema.

«E Hapharaim, Scion, Anaharath, Rabbith, Kishion ed Ebez». Hapharaim si trova anche nella lista di Shishak come Hapurama. È stato suggerito Khirbet Farriyeh, nove chilometri (da cinque a sei miglia) a nord-ovest di el-Lejjun. Shion è forse 'Ayun esh-Sha'in, cinque chilometri (tre miglia) a nord-ovest di Tabor. Anaharith è forse la lista 'Anuhertu di Thothmes. 'Arraneh, quattro chilometri (due miglia e mezzo) a nord-est della moderna Jenin è stato suggerito come possibile sito.

Rabbith potrebbe essere Raba, undici chilometri (sette miglia) a sud est di Janin (En-gannim? - Giosuè 19:21 ). Kishion (cfr Giosuè 21:28 ) ed Ebez sono sconosciuti.

«E Remeth, En-Gannim, En-Haddah e Beth-Pazzez». Remeth (rmth) è forse il Jarmuth (yrmth) di Giosuè 21:29 e il Ramoth (rmth) di 1 Cronache 6:73 . Gli egizi chiamavano l'area "le colline di Yarmuta", la regione elevata a nord-ovest di Beth-Shean.

Una stele di Seti I (circa 1300 aC) affermava che varie tribù 'Apiru si erano stabilite lì ed erano state sottoposte all'Egitto. Ma questi non erano necessariamente Israele (confronta l'Apiru a Sichem - Giosuè 8:30 ). En-gannim ("primavera dei giardini") è forse la moderna Jenin dove c'è ancora un'abbondante primavera. Vedi Giosuè 21:29 e 1 Cronache 6:73 dove è abbreviato in Anem. (Altre identificazioni possibili sono Olam o Khirbet Beit Jann). En-haddah e Beth-pazzez non sono identificati ma probabilmente nelle vicinanze. L'intera area è stata molto fruttuosa.