Giosuè 20:9

Queste erano le città stabilite per tutti i figli d'Israele e per lo straniero che soggiorna in mezzo a loro, affinché chiunque uccidesse qualcuno inconsapevolmente vi fuggisse e non morisse per mano del vendicatore del sangue finché non si fosse presentato davanti alla raunanza. '

Il provvedimento era per il forestiero così come per il vero israelita. Uno straniero era uno straniero che venne a vivere in Israele ma non desiderava sottomettersi alla circoncisione e alla risposta diretta al patto. Non voleva diventare direttamente un israelita e devoto adoratore di YHWH. La sua residenza non era permanente, ha 'soggiorno'. Gli era sempre possibile diventare un israelita se lo desiderava ( Esodo 12:48 ; Numeri 9:14 ), come aveva fatto la moltitudine mista prima di lui ( Esodo 12:38 ).

Il forestiero doveva conformarsi alle usanze locali ( Esodo 20:10 ), non se ne approfittava ( Esodo 22:21 ; Esodo 23:9 ; Deuteronomio 1:16 ) ed era lodato alla carità del prossimo ( Deuteronomio 24:19 ; Deuteronomio 26:13 ), ma i suoi figli potrebbero essere resi schiavi ( Levitico 25:45 ) e potrebbe essere prestato denaro a interesse ( Deuteronomio 20 ), a differenza dei veri israeliti.

A lui si applicava la legge in generale, specialmente la legge del simile per simile ( Levitico 24:22 ). Come gli israeliti non doveva offrire offerte o sacrifici se non all'ingresso della tenda di convegno ( Levitico 17:9 ).

Il punto che dovremmo notare qui è la certezza che il vendicatore del sangue avrebbe inseguito l'omicida per ucciderlo. Era un dovere sacro. Così è stato previsto per garantire che l'innocente ricevesse un processo equo. Fu però necessariamente punito con il confinamento nella città di rifugio fino alla morte del Sommo Sacerdote. 'Prima della congregazione.' Cioè è stato in qualche modo giudicato da tutto Israele, probabilmente attraverso i loro rappresentanti, o le autorità cittadine, le autorità tribali o i sacerdoti del santuario davanti a YHWH.

Capitolo 21 L'insediamento dei leviti in tutto Israele.

Questo capitolo contiene l'approccio dei leviti ai capi, per avere città e periferie date loro secondo il comando di Dio da parte di Mosè. Le sovvenzioni sono state fatte a sorte tra le diverse tribù, di cui vengono forniti i dettagli. Il capitolo si conclude osservando che Dio ha dato a Israele tutto il paese di Canaan, e ha dato loro riposo in esso, secondo la sua promessa, e che nulla è venuto meno a tutto ciò che Dio aveva promesso.

Non conosciamo la scala temporale di tutti questi eventi. Le prime conquiste erano durate dai cinque ai sette anni (in base all'età di Caleb che era in numeri tondi - Giosuè 14:10 ). L'ulteriore rilevamento del territorio e la sua divisione in base all'entità delle tribù devono quindi aver richiesto parecchio tempo, e dobbiamo lasciare il tempo per l'avanzamento e l'insediamento, l'abbattimento delle foreste, l'insediamento di persone in varie parti del terra, la riconquista di città, e la scoperta che mentre la conquista era stata un successo, in quanto aveva consentito questo insediamento, c'era ancora molto da fare.

In quale fase si sono verificati Giosuè 20 e Giosuè 21 non ci è detto. Ma è chiaro che il santuario centrale era ora allestito a Shiloh ed era regolarmente visitato dalle tribù. Non c'è bisogno di dubitare che sotto Giosuè si tenessero le feste regolari e l'alleanza costantemente rinnovata, con i regolari sacrifici offerti. Israele si stava stabilendo nel paese.