Giosuè 3:10

E Giosuè disse : «Da questo saprai che il Dio vivente è in mezzo a te e scaccerà immancabilmente d'innanzi a te i Cananei, gli Ittiti, gli Ivvei, i Perizziti, i Ghirgasiti e gli Amorrei e i Gebusei”. '

La sua enfasi era che potevano essere consapevoli, come risultato di ciò che era accaduto, che il loro Dio era un Dio vivente, Uno che era lì, Uno che agiva, Uno che faceva miracoli. E vedendo ciò che fece lì, si sarebbero resi conto che questa era la prova che avrebbe davvero scacciato immancabilmente davanti a loro gli abitanti di Canaan.

Questa idea del 'Dio vivente' viene da Deuteronomio 5:26 . Lì era collegato alla rivelazione di Dio stesso sul Sinai. Nessuno sapeva meglio di Mosè che Egli era 'il Dio vivente'. Lo aveva incontrato al roveto ardente, aveva sperimentato le Sue meraviglie in Egitto, era stato guidato da Lui al Mare di Canne e gli aveva parlato sul monte Sinai. Ora Giosuè voleva che sapessero che il Dio del Sinai doveva essere visto di nuovo come tra loro, come 'il Dio vivente', il Dio che si sarebbe rivelato in azione per loro conto..

I sette popoli cananei sono menzionati in Deuteronomio 7:1 ma non nello stesso ordine. Non sono semplicemente una ripetizione del Deuteronomio. 'Sette' nazioni, il numero della perfezione divina, significa tutti i popoli in Canaan. Vedi anche Giosuè 24:11 .

I termini cananei e amorrei erano entrambi termini usati regolarmente per descrivere la popolazione generale del paese ei termini erano spesso intercambiabili. Tuttavia a volte c'era una certa distinzione in quanto spesso i cananei erano il termine per coloro che occupavano le coste e la valle del Giordano mentre gli Amorrei potevano essere visti come dimoranti nella regione montuosa a est ea ovest del Giordano. E come qui si potevano distinguere anche dagli altri abitanti della terra.

Gli Ittiti erano coloni che provenivano dall'Impero Ittita più a nord e si erano stabiliti a Canaan. Gli Hivvei potrebbero essere stati l'equivalente degli Horei (vedi Genesi 36 ). La loro sede principale era nelle colline libanesi ( Giudici 3:3 ) e nella catena dell'Ermon ( Giosuè 11:3 ; 2 Samuele 24:7 ), ma ve n'erano alcuni a Edom al tempo di Esaù ( Genesi 36 ), a Sichem ( Genesi 34 ) e in Gabaon ( Giosuè 9:7 9,7 ).

I Perizziti erano abitanti delle colline ( Giosuè 11:3 ; Giudici 1:4 ) e forse contadini di campagna, il loro nome essendo preso da 'peraza' = casale. Ciò è supportato dal fatto che non furono nominati figli di Canaan in Genesi 10:15 in poi.

I Girgashiti furono menzionati in Genesi 10:16 come discendenti di Canaan, vedere anche Genesi 15:21 e Nehemia 9:8 . Furono attestati a Ugarit nei termini dei nomi "grgs" e "ben-grgs".

I Gebusei erano gli abitanti di Gerusalemme e dei colli circostanti ( Numeri 13:29 ; Giosuè 11:3 ; Giosuè 15:8 ; Giosuè 18:16 ). Così la popolazione era molto mista e aperta alle invasioni e alle infiltrazioni.