Giosuè 6:17 a

"E la città sarà consacrata, essa e tutto ciò che è in essa a YHWH".

Ciò accadrebbe regolarmente a una prima conquista. Erano le primizie. L'idea era che diventasse sacro al loro Dio. Perciò tutti gli esseri viventi dovevano essere messi a morte come 'devoti' (cherem) a Lui, mentre tutti i beni erano separati al tesoro di Dio. Non un solo essere vivente doveva essere risparmiato. Non un solo possedimento doveva essere stanziato per uso privato. Tutto era di YHWH. Giosuè interpretò tutto questo in modo così letterale da lanciare addirittura una maledizione su chiunque in futuro avesse tentato di ricostruire la città stessa ( Giosuè 6:26 ).

Una delle ragioni di ciò era un atto simbolico che dimostrava le conseguenze dell'idolatria ( Deuteronomio 13:10 ). Gerico qui rappresentava l'idolatria della terra.

La pratica di 'devocare' a un Dio era comune. Possiamo confrontare le parole del re di Moab sulla pietra moabita: 'E Chemos mi disse: "Va'! Prendi Nebo contro Israele". E sono andato di notte e l'ho combattuto dall'alba fino a mezzogiorno. E l'ho preso e ho ucciso tutti, settemila uomini, ragazzi, donne, ragazze e donne incinte, perché l'avevo dedicato ad Ashtar-Chemosh. E di là presi i focolari dell'altare di YHWH e li trascinai davanti a Chemosh.

Notare l'uso di 'sette' con le sue implicazioni di completezza divina e il duplice nome del dio. Notare anche il riferimento a YHWH. "I focolari dell'altare di YHWH" suggerisce che questo fosse un santuario religioso che potrebbe essere stato il motivo per cui era "devoto".

Giosuè 6:17 b

«Soltanto Raab la prostituta vivrà, lei e tutti quelli che sono con lei in casa, perché ha nascosto i messaggeri che abbiamo mandato».

Un'eccezione doveva essere fatta. Raab e la sua famiglia, con i loro beni, sarebbero stati risparmiati grazie al suo aiuto alle spie israelite. Sebbene "devota" a YHWH, fu redenta dalle sue azioni nell'aiutare i servi di YHWH.

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