E Giosuè in quel tempo ordinò loro un giuramento, dicendo: «Maledetto l'uomo davanti a YHWH che si leva e costruisce questa città Gerico. Egli ne getterà le fondamenta con la perdita del suo primogenito, e con il figlio più giovane ne erigerà le porte». '

Avendo dedicato tutto a YHWH, Giosuè ora dedicò il tumulo stesso a YHWH. Vi mise una maledizione, che su di essa non fosse ricostruita una città ( Deuteronomio 13:16 ), nei termini più forti che potesse pensare. La perdita di un primogenito e di un figlio più giovane erano entrambi visti come tragedie spaventose, la prima soprattutto per un uomo, la seconda per una donna.

Questo in seguito si realizzò notevolmente più di quattrocento anni dopo, quando qualcuno lo fece ricostruire ( 1 Re 16:34 ). (È improbabile che questo si riferisca a un rituale sacrificale riconosciuto, altrimenti non sarebbe stato visto come insolito). In effetti Giosuè potrebbe aver inteso che fosse visto come un significato che l'intera progenie dell'uomo sarebbe stata distrutta una ad una man mano che l'edificio procedeva, dal più anziano al più giovane.

Una tale maledizione su una città "devota" era vista come avente un grande effetto ben oltre i confini di Israele. Lo stesso accadde a Troia e Cartagine che furono deliberatamente lasciate desolate. È 'l'empio' che 'abita in città sterminate, in case che nessuno abiterà' ( Giobbe 15:28 ).

Ciò non significa che non vi sia mai abitato nessuno, poiché forse vi è avvenuto un insediamento ( Giudici 1:16 ; Giudici 3:13 - anche se questi potrebbero essere stati nelle tende dell'oasi - Giosuè 18:21 ; 2 Samuele 10:5 ; 1 Cronache 19:5 ), ma l'idea era che non doveva essere ricostruita come una città. (Per la cronaca del Nuovo Testamento Gerico non era situata nel vecchio sito).

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità