Giosuè 9:22-23

E Giosuè li chiamò, e parlò loro, dicendo: «Perché ci avete ingannato dicendo 'siamo molto lontani da te', quando abiti in mezzo a noi? Ora dunque sei maledetto, e non cesserai mai di provvedere schiavi (letteralmente 'non sarà stroncato da te uno schiavo'), taglialegna e atti ad acqua, per la casa del mio Dio”. '

Finora la conversazione era stata tra i principi e le loro tribù. La decisione iniziale di fare il trattato-patto era stata opera di tutti i capi ( Giosuè 9:14 ) che agivano in nome del loro popolo. Ora avevano dovuto giustificarsi davanti al popolo. Ma la decisione finale è stata quindi lasciata a Giosuè per passare come loro generale e portavoce.

L'intero processo fa emergere la natura tribale della loro società. Erano una confederazione di dodici tribù con ogni tribù autogovernata ma responsabile verso il centro, qui Giosuè, poi i sacerdoti nel santuario centrale.

Giosuè informò i Gabaoniti che il loro inganno li aveva portati sotto una maledizione. Dovevano essere schiavi permanenti, servire Israele e servire il santuario in tutti i compiti umili. Le loro città dovevano essere loro sottratte e presumibilmente sarebbero state occupate dagli israeliti.

“Per la casa del mio Dio”. Confronta Genesi 28:17 ; Numeri 12:7 . In Numeri 12:7 'casa mia' si riferisce sicuramente a Israele. Così Dio ha visto Israele come 'la sua casa'.

Giosuè potrebbe quindi aver parlato dell'intera 'casa d'Israele' ( Esodo 16:31 ; Esodo 40:38 ; Levitico 10:6 ; Levitico 17:3 confronta Esodo 19:3 ) come 'la casa del mio Dio'.

La parola 'casa' è usata regolarmente per descrivere un gruppo di persone legate a un capo comune, ad esempio 'la casa d'Israele' e 'le case dei loro padri'. O può darsi che abbia visto così Canaan in contrasto con l'Egitto, non la casa di schiavitù ma la casa di Dio, in vista delle cose meravigliose che vi sarebbero accadute. L'Egitto è stato costantemente descritto come "la casa della schiavitù" ( Giosuè 24:17 ; Esodo 13:3 ; Esodo 13:14 ; Esodo 20:2 ; Deuteronomio 5:6 ; Deuteronomio 6:12 ; Deuteronomio 8:14 ; Deuteronomio 13:5 ; Deuteronomio 13:10 ).

Giacobbe aveva riconosciuto la Betel come 'la casa di Dio' a causa delle meraviglie ivi osservate, quanto più l'intera Canaan (vista profeticamente come completamente controllata da Israele una volta raggiunta la conquista finale) poteva essere vista come 'la casa del mio Dio '.

Ma il Tabernacolo potrebbe anche essere descritto come 'la casa di YHWH tuo Dio' o 'la casa di Dio' ( Esodo 23:19 ; Esodo 34:26 ; Giudici 20:18 ; Giudici 20:26 ; Giudici 20:31 ; Giudici 21:2 ) perché era lì che Dio 'dimorava' con loro.

Confronta per la frase completa 1 Cronache 29:2 ; Nehemia 13:14 ; Salmi 84:10 , sebbene questi fossero molto più tardi e si riferissero al Tempio.

(L'equivalenza tra una tenda e una casa nella mente degli israeliti emerge dal fatto che tornare a casa era regolarmente descritto come un ritorno 'alle loro tende' anche quando vivevano in casa. Una casa era una tenda e viceversa).