Giovanni 1:34

“E ho visto e ho reso testimonianza che questi è il Figlio di Dio”.

Ciò che ha visto ora gli permette di testimoniare che 'questo è il Figlio di Dio'. È possibile che il battezzatore non si sia reso conto del pieno significato delle proprie parole. Può darsi che pensasse più a Gesù come al futuro Messia, al grande futuro re (come farà Natanaele più avanti nel capitolo), poiché i re d'Israele erano considerati "figli di Dio" per adozione ( Salmi 2:7 ; 2 Samuele 7:14 ).

Ma che i suoi pensieri andassero più in profondità è suggerito dalla sua precedente affermazione "Chi era prima di me". (Non era un titolo messianico riconosciuto). Potrebbe quindi aver avuto in mente Isaia 9:6 dove il Messia è visto come 'l'Iddio potente'. Non c'è dubbio, tuttavia, che lo scrittore intende che il termine venga preso nel suo pieno significato dai suoi lettori e ascoltatori.

Quindi Giovanni il Battista vede Gesù come il Servo sofferente di Isaia 53 (l'Agnello di Dio) e lo Spirito che viene riempì il re di Isaia 11:1 . Questo si collega alla voce al battesimo di Gesù, "questo è mio figlio ( Salmi 2:7 ), l'amato nel quale mi sono compiaciuto ( Isaia 42:1 )" Potrebbe essere stato lì che Giovanni il Battista si rese conto pieno significato di Gesù.

Nel Vangelo di Matteo apprendiamo che Giovanni non aveva voluto battezzare Gesù perché si sentiva (Giovanni) indegno ( Matteo 3:14 ). Sentiva piuttosto che era Gesù che doveva battezzarlo. Ma Gesù lì rispose che gli conveniva 'adempiere ogni giustizia', cioè 'fare tutto ciò che è pienamente giusto'. Voleva identificarsi con il popolo di Dio e fare tutto ciò che era giusto per loro, anche se non aveva bisogno di pentirsi. Ciò sottolinea ulteriormente che quel battesimo non era di 'purificazione', ma piuttosto indicava una risposta ai tempi dello Spirito Santo.