Giovanni 1:41

'Prima trova suo fratello Simone e gli dice: “Abbiamo trovato il Messia (che viene interpretato 'il Cristo')”.

Andrea quindi cerca suo fratello Simone (Pietro) e dichiara di aver trovato "il Messia". Una volta che qualcuno ha veramente trovato Cristo, non può fare a meno di cercare di dirlo agli altri. Questa è una prova della loro genuinità.

A questo punto, nel loro primo entusiasmo, è chiaro che considerano Gesù il Messia atteso. Questo era ciò che John stava indicando. Tale era l'attesa della prossima liberazione di Dio in quei giorni che era quasi inevitabile. Ma col passare del tempo quella convinzione svanirà, perché mentre vanno in giro con Lui scopriranno che non si comporta come si aspettano che si comporti il ​​Messia. Non pretende nemmeno di essere il Messia quando parla agli ebrei o in pubblico.

Infatti tutti rimarranno perplessi. Anche Giovanni Battista comincerà ad avere i suoi dubbi ( Matteo 11:2 ; Luca 7:19 ). Non sorprende quindi che gli uomini meno illuminati (a quel tempo) provino lo stesso.

Ma Gesù è consapevole che deve rieducarli. Non è venuto con la forza delle armi, ma con la forza delle parole. Non è venuto per raggiungere il successo terreno, ma per ottenere una vittoria celeste (cosa messa in evidenza negli altri Vangeli dalla Sua Tentazione). Così continuerà per la sua strada e permetterà loro di osservarlo e gradualmente giungere a una comprensione di chi e cosa è. L'affermazione messianica nel modo in cui lo capivano non solo sarebbe stato pericoloso, sarebbe stato sbagliato.

Non era un nemico di Roma. Nei suoi propositi Roma era irrilevante, ed Egli non sarebbe morto per una causa che non gli interessava. Era venuto per cercare e salvare i perduti e per stabilire un regno celeste, un regno 'non di questo mondo' ( Giovanni 18:36 ). Ma questo era ancora qualcosa che non potevano capire.

La certezza finale che Gesù è il Messia verrà infatti dopo, quando Gesù ridefinirà il termine nei termini del Figlio dell'uomo sofferente ( Matteo 16:16 e paralleli e Giovanni 6:69 ). Quindi qui la sua risposta sarà quella di parlare di sé come 'il Figlio dell'uomo', sottolineando la sua unità con l'umanità (v.

51), ma con l'intenzione successiva di rivelare un significato più profondo anche a quel titolo di Colui che esce dalla sofferenza per ricevere il trono di Dio ed entrare nella gloria ( Daniele 7:13 ). Lo scrittore, tuttavia, introduce l'uso del termine Messia da parte di Andrea perché vuole che i suoi lettori sappiano che Gesù è davvero il Messia.

(Infatti anche dopo la confessione di Gesù come Messia da parte di Pietro i suoi discepoli hanno difficoltà con l'argomento ( Marco 10:35 ). Hanno ancora un'idea sbagliata).

"Primi ritrovamenti". Significa "prima" prima di fare qualsiasi altra cosa? O prima di trovarne altri? Probabilmente è il primo. (Ci sono letture varianti, ma le differenze non sono molto importanti).