Giovanni 10 - Introduzione

Il buon pastore.

L'insegnamento qui dato continua il tema del capitolo 9. Qui Gesù parla di tutto Israele come un ovile, con gli israeliti come pecore, alcuni adeguatamente pascolati e altri sviati, mentre i falsi maestri che gli si oppongono, i ciechi che guidano i ciechi, sono visti come falsi pastori che salgono nell'ovile e traviano le pecore, distruggendole infine. Gesù, al contrario, è venuto come un buon Pastore per consentire a coloro che risponderanno a Lui, di camminare con Dio e di godere della vita eterna.

Il quadro è indubbiamente messianico. Nell'Antico Testamento Dio era il pastore delle pecore e avrebbe suscitato un nuovo Davide per essere pastore su di loro. 'Io costituirò su di loro un pastore, ed egli li pascerà, anche il mio servitore Davide. Egli li nutrirà e sarà il loro pastore. E io, il SIGNORE, sarò il loro Dio, e il mio servo Davide sarà principe in mezzo a loro» ( Ezechiele 34:23 ). 'E il mio servo Davide sarà re su di loro, e tutti avranno un solo pastore' ( Ezechiele 37:24 ).

Quindi l'ovile è l'intera casa d'Israele, ed è sotto la supervisione generale di Dio (come il Portiere), essendo pieno di pecore in attesa che il pastore messianico le conduca al pascolo. Ma al suo interno ci sono diversi greggi, e questi sono colpiti e rispondono a pastori diversi. Dio ha cercato di proteggere le pecore e ha fornito una via d'ingresso e di uscita attraverso la quale possono essere mantenute al sicuro e conoscere la verità, ma purtroppo molti di loro Gli disobbediscono.

Rispondono ai falsi pastori che rifiutano di usare la via di Dio. Questi sono falsi pastori che, invece di portare le pecore dentro e fuori al pascolo attraverso l'ingresso corretto, che è sotto l'approvazione di Dio, sono come pastori che scavalcano il muro e decimano e fai del male alle pecore.

Nota l'implicazione che quegli altri pastori non hanno in alcun modo l'approvazione di Dio. Non li ha mandati tra le greggi d'Israele. Il Portiere non ha aperto loro.

Il contrasto diretto quindi è tra i giudaizzanti e lui stesso. I giudaizzanti sono quei sadducei e quei farisei che esprimevano continuamente opposizione, e in effetti stavano progettando di ucciderlo, e che rifiutavano la porta approvata da Dio e indicavano altro che Se stesso. Egli Stesso è infatti quella porta. Così quelle pecore che lo seguono e vedono in Lui la Via di Dio, essenza della Verità e sorgente di tutta la Vita ( Giovanni 14:6 ), il Pane della vita ( Giovanni 6:35 ), l'Acqua della vita ( Giovanni 7:37 ; Giovanni 4:10 ) e la Luce della vita ( Giovanni 8:12 ), lo useranno come via di entrata e di uscita giorno dopo giorno, e cammineranno sotto il sorriso dell'approvazione di Dio, mentre camminano nelle vie di Dio sotto il buon Pastore.

Saranno salvati, perché sono entrati per la porta vera, per mezzo di Gesù Cristo stesso ( Giovanni 10:9 ).

Ma le altre pecore, che sono senza pastore, e vengono rapite dai falsi pastori che pretendono di offrire la vita alle pecore, infatti affrontano per loro mano morte, privazione e distruzione ( Giovanni 10:10 ). Perché mentre affermano di offrire la vera via a Dio, questi falsi pastori rifiutano la via approvata da Dio verso Se stesso, e cercano di arrampicarsi in un altro modo, evitando il Portatore, ed evitando di affrontare ciò che è Gesù. Così vengono respinti dal Portiere. Ecco perché cercano di costruirsi una via d'ingresso e di entrare oltre il muro. È chiaramente solo qualcosa fatto da ladri e ladri.

Colui che usa la porta è il vero pastore delle pecore. E Gesù indica Se stesso anche come quella porta. Li conduce dentro e fuori attraverso di Sé. Ora che è venuto, è l'unico modo per ottenere l'approvazione di Dio. Egli è il vero Pastore delle pecore e anche il vero Portale dell'ovile. Coloro che sono veri in Israele useranno questa porta, perché è l'unica porta autorizzata da Dio. Questo rivelerà che sono le Sue vere pecore.

Il guardiano (il Padre) si apre al vero Pastore, e le pecore del Pastore interiormente riconoscono la sua voce, ed Egli chiama le sue pecore per nome e le conduce fuori. Giorno dopo giorno, quando ha portato fuori tutte le sue pecore, va davanti a loro, e le pecore lo seguono, perché conoscono la sua voce, e di notte sono sotto la protezione del Portiere, e anche protette dalla porta. Dobbiamo in una certa misura distinguere tra la porta che è chiusa e chiusa a chiave per la notte, e la porta o la porta che è l'ingresso.

Ma possiamo riconoscere che Gesù è entrambi, sebbene l'enfasi sia su quest'ultimo. Così di giorno sono sotto la sua cura come il pastore, e il loro ingresso a Dio è per mezzo di lui, e di notte sono sotto la sua cura come la porta chiusa. Non seguiranno un estraneo, ma fuggiranno da lui, perché non riconoscono la voce degli estranei. Le loro vite sono al sicuro e benedette perché ogni giorno entrano ed escono con il Pastore.

E notte dopo notte ritornano attraverso la vera porta nell'ovile, che è Lui stesso, e Colui Che è la porta protegge la porta dietro di loro. (Gesù è molto più di un semplice pastore o porta che nessuna illustrazione di ciò che è può essere totalmente coerente, perché appare ovunque nella storia della salvezza. Egli è porta, porta e pastore).

Le immagini sarebbero ben note a tutti i Suoi ascoltatori. Un ovile era spesso costruito con boschetti e siepi, ma questo sembrerebbe più grande e permanente con muri costruiti per tenere fuori gli intrusi, presieduto da un guardiano e in grado di accogliere un certo numero di greggi. L'ovile per assicurare le pecore di notte; l'unico ingresso; il guardiano che ha l'onere generale dell'ovile comunale quando i pastori riposano; la risposta delle pecore a un pastore particolare che conosce personalmente le sue pecore e ha nomi per ciascuna; tutto sarebbe familiare. Così farebbero i pastori ladri.

Bisogna riconoscere che l'ovile non contiene solo le pecore di Gesù. Contiene tutte le pecore della casa d'Israele, in attesa di un pastore, che in genere sono sotto la cura di Dio. Eppure molti rifiutano di seguire il buon Pastore perché non sono delle sue pecore. Tuttavia, contiene anche quelle pecore che sono sotto il pastore che lo seguono. In seguito verranno menzionati altri ovili contenenti i Gentili ( Giovanni 10:16 ). Anche loro aspettano un pastore.

Ma ahimè, molti negli ovili continueranno a seguire falsi pastori e rimarranno persi. Quindi l'ovile non è il Cielo, né la Regola regale di Dio (contiene i non responsivi), né è la vera chiesa (perché ci sono molte pieghe mentre c'è una sola vera chiesa composta da tutti i veri credenti in Cristo), né è non è la sfera della salvezza (a meno che non si intenda la sfera della salvezza potenziale), né è il numero degli eletti, sebbene ne contenga molti, né è il luogo in cui si trovano solo le pecore di Cristo. Tali idee sono attraenti e una parabola leggermente modificata potrebbe essere costruita per adattarle bene, con ognuna di esse come piega, ma non è di questo che Gesù sta parlando qui.

Sta parlando prima di tutto il popolo in Israele come in un ovile, (la congregazione di Israele, come li descrive l'Antico Testamento) e poi del mondo fuori Israele in diversi ovili, che aspettano tutti ardentemente un buon pastore, ma in molti casi sono devastati da falsi pastori perché hanno rifiutato il vero. Ma tra loro ci sono quei pochi felici che sono stati dati al buon Pastore, e gli hanno risposto, ed entrano ed escono sotto la sua cura e protezione, obbedendo alla sua voce e seguendolo. Perché vedono in lui la vera porta dell'ovile.

Il messaggio è chiaro. Non è l'ovile che conta, ma la risposta al vero Pastore e l'uso della retta porta verso Dio. È Lui su cui si concentra l'immagine. Le vere pecore, quelle donate dal Padre a Gesù, sono quelle che riconoscono la voce del Pastore, e seguiranno solo Lui e nessun altro, ed Egli le fa entrare e uscire dalla porta vera per dar loro abbondante pascolo, mentre il resto delle pecore muore di fame e soffre perché è preso da falsi pastori.

Questi che seguono il vero Pastore sono coloro che sono stati dati a Gesù dal Padre ( Giovanni 10:29 , confronta Giovanni 6:37 ; Giovanni 6:39 ; Giovanni 6:44 ) e sono quelli che ascolteranno la sua voce e seguiLo.

Ognuno di loro è al sicuro, perché sono Suoi, e Lui non permetterà che siano distrutti. Sono al sicuro in tutti i loro modi. È Salmi 23 in azione.

Ma le altre pecore dell'ovile non usano la porta. Ascoltano e seguono falsi pastori che fanno irruzione attraverso e oltre le mura e che devastano le pecore. Per loro ci attende solo la morte, la perdita e la distruzione.

Questo può essere chiaro per noi (o può anche essere interpretato erroneamente da noi) attraverso la familiarità. Ma coloro che udirono questa 'figura' (paroimia - 'suggerisce la nozione di un detto misterioso pieno di pensiero compresso piuttosto che quella di un semplice paragone') originariamente non la capivano ( Giovanni 10:6 ). La sua verità più profonda non era tornata a casa da loro.

Il vero pastore è un'immagine familiare dell'Antico Testamento. Dio manderà Davide (cioè il Messia - Ezechiele 34:23 ; Ezechiele 37:24 confronta Geremia 23:4 ) come suo pastore, e Dio Stesso è il suo pastore ( Salmi 23 ; Salmi 80:1 ; Isaia 40:11 ).

Particolarmente toccante è la descrizione in Zaccaria 13:7 dove il suo pastore designato, che sta accanto a lui, sarà colpito, e in Zaccaria 11:7 dove il pastore nominato da Dio, rifiutato dal popolo, riceve il suo salario di trenta sicli d'argento e li getta nel tesoro. Così Gesù come il Messia adempie le promesse dell'Antico Testamento di un vero Pastore.

Anche nell'Antico Testamento è familiare l'idea dei falsi pastori, e di Israele senza pastore, costantemente bisognoso (es. Numeri 27:17 ; Isaia 56:9 ; Geremia 10:21 ; Geremia 23:1 ; Geremia 25:32 ; Ezechiele 34:1 ; Zaccaria 11:1 ). Ci sono quelli che credono che le letture della Scrittura stabilite nella sinagoga abbiano posto l'accento sui passaggi del pastore in questo momento.