Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Giovanni 11:16
'Tommaso dunque, che si chiama Didimo (il gemello), disse ai suoi condiscepoli: "Andiamo anche noi per morire con lui".'
I discepoli erano consapevoli dei pericoli che minacciavano Gesù in Giudea, e apprendiamo che Tommaso era pieno di presentimenti, come in effetti lo erano tutti, e ora disse ai suoi condiscepoli: "Andiamo anche noi per morire con Lui". Come sempre poteva vedere solo il lato oscuro, ma questo non gli impediva di essere fedele. Non avrebbe abbandonato Gesù per quanto brutta fosse la situazione. Forse il suo intervento indica che Pietro, che normalmente avrebbe preso l'iniziativa in tali circostanze, non era con loro a questo punto. Questo aiuterebbe a spiegare perché la storia non è registrata negli altri Vangeli (Pietro era una fonte principale del materiale sinottico).
"Andiamo anche noi per morire con Lui". Per Tommaso, prendere la croce e seguire Gesù era una realtà. Era pronto, se necessario, a morire con Lui. Il suo fallimento al Getsemani non prova il contrario. Lì stavano accadendo cose che li hanno presi nel panico. A quel punto erano stati presi dall'imprevisto e erano rimasti scioccati dal tradimento di Giuda e dall'imprevisto avvenuto nel mezzo della sacra festa. E inoltre erano all'opera forze oscure di cui sappiamo poco.
Lo scopo principale di John nell'entrare in tali dettagli è quello di far emergere che ciò che doveva accadere aveva un significato molto profondo. Non doveva essere visto solo come qualcosa che era accaduto. Faceva parte della rivelazione di Chi era Gesù. Tuttavia, non è saggio speculare troppo su quali fossero i pensieri interiori di Gesù. Dio non ha ritenuto opportuno farli conoscere.
La Resurrezione di Lazzaro ( Giovanni 11:17 ).
Quello che seguirà era di enorme significato, perché questo non era solo uno dei tanti miracoli, era un atto deliberato della prossima risurrezione dei giusti. Qui vediamo realizzato sulla terra, per un solo uomo, quello che un giorno sarà compiuto da Gesù per tutti i suoi. Viene rivelato come 'il Datore di vita'. Paradossalmente questo segno tremendo, che avrebbe dovuto dimostrare in modo definitivo a tutti esattamente chi era, divenne il mezzo di accresciuto antagonismo da parte dei suoi nemici proprio perché in quel modo era efficace.
La verità è che qualunque cosa avesse fatto sarebbe stato inefficace nel cambiare il loro atteggiamento. A questo punto i Suoi nemici non stavano cercando la verità su di Lui. Stavano preservando le proprie posizioni e cercavano di distruggerlo.
Questo non era, ovviamente, l'unico esempio di Gesù che risuscita i morti. Si parla specificamente della figlia di Iairo ( Marco 5:22 ) e del figlio della vedova di Nain ( Luca 7:11 ), ma la risposta di Gesù a Giovanni Battista ( Matteo 11:5 11,5 ) fa pensare che ci erano anche altri. Lì, tuttavia, non sono stati pubblicizzati. Questa era senza dubbio la più pubblica e la più spettacolare, semplicemente perché avveniva davanti alla folla e vicino a Gerusalemme.