Giovanni 11:49-52

«Ma uno di loro, Caifa, essendo Sommo Sacerdote quell'anno, disse loro: «Voi non sapete proprio niente. Né tieni conto del fatto che ti è opportuno che un solo uomo muoia per il popolo e che tutto il popolo non muoia». Ora non lo disse di se stesso, ma essendo Sommo Sacerdote quell'anno profetizzò che Gesù sarebbe morto per la nazione, e non solo per la nazione, ma che avrebbe potuto radunare anche i figli di Dio che sono dispersi all'estero. '

"Ma uno di loro." Ciò conferma la natura non ufficiale del raduno. Se fosse stato il sinedrio ufficiale, ne sarebbe stato il presidente. Qui è solo uno dei cospiratori.

'Caiafa, che era Sommo Sacerdote quell'anno...'. 'Quell'anno' si riferisce nel pensiero di Giovanni all'anno che più di tutti gli anni spiccava nella mente di Giovanni, quell'anno in cui Gesù fu crocifisso. Quindi significa 'in quell'anno fatale'. Ogni volta che parla di Caifa usa la frase. Non potrà mai dimenticare il ruolo che Caifa ebbe nella morte di Gesù. Non sta suggerendo che pensasse che il Sommo Sacerdote fosse nominato annualmente (Caiafa fu infatti Sommo Sacerdote dal 18 d.C. al 36 d.C.).

In effetti, il fatto che lo scrittore fosse quasi certamente in qualche modo legato al Sommo Sacerdote (cfr Giovanni 18:15 ) lo dimostra al di là di ogni reale dubbio.

'-- disse loro: 'Voi non sapete niente. Sembra che tu non capisca che è opportuno per te che un solo uomo muoia per il popolo e che l'intera nazione non muoia». Anche in questo caso le parole nel loro insieme sono ironiche. Sembrerebbe che alcuni parlassero con cautela a favore di Gesù. Così Caifa li mette bruscamente a posto. 'Non sai niente. Sembra che tu non capisca.' Era impaziente con i loro atteggiamenti e stava suggerendo un atto giudiziario di esecuzione come l'unico modo per salvare la nazione.

L'uomo era un disturbatore della situazione a Gerusalemme e la cosa migliore da fare era sbarazzarsi di Lui, e in fretta. Ma quello che non si rendeva conto era che ciò che stava dicendo era in realtà in parte vero, che Gesù sarebbe davvero morto per il popolo in un altro modo per adempiere Isaia 53 . Diciamo che parlava meglio di quanto sapesse. Giovanni lo mette in termini di profezia inconscia.

Lo vede come un atto di Dio, e chi lo negherebbe? Ma Caifa non fu poi così ispirato, altrimenti avrebbe anche potuto profetizzare la futura distruzione della nazione nel 70 dC, in parte a causa delle azioni degli uomini sostenuti da alcuni membri del Concilio.

"E non solo per la nazione, ma anche per riunire in una sola i figli di Dio che sono dispersi". Giovanni era consapevole del fatto che anche i suoi lettori trassero beneficio dalla morte di Gesù. La sua morte ebbe un significato molto più ampio del semplice scopo di salvare la nazione ebraica. Era per tutti coloro che sarebbero diventati figli di Dio ricevendolo ( Giovanni 1:12 ).

'Disperso all'estero'. Può essere qui in mente la dispersione delle nazioni in Genesi 11 . Ma essenzialmente il pensiero era di ebrei sparsi per il mondo, in parte a causa dell'esilio, e in parte per altri motivi. Ora Dio li avrebbe riuniti in Lui.