Giovanni 13:1-17

La lavanda dei piedi: una lezione di umiltà ( Giovanni 13:1 ).

Da questo brano emergono due grandi insegnamenti. La prima è quella dell'esempio che Gesù stava dando di vera umiltà nell'amore e nel servizio. Sottolineò che i suoi discepoli dovevano comportarsi in modo simile come lui ( Giovanni 13:13 ). Il secondo è ciò che si apprende dalla sua dichiarazione a Pietro circa la necessità che coloro che hanno già fatto il bagno si lavino solo i piedi.

Stava indicando che Egli era la fonte sia della loro purificazione iniziale che di quella quotidiana, e che la prima era permanente nella sua efficacia. Una volta che una persona è stata veramente purificata da Lui, l'efficacia di quella purificazione è permanente. Tutto ciò che è quindi richiesto è affrontare i peccati quotidiani man mano che si verificano.

'13:1 'Ora Gesù, sapendo prima della festa della Pasqua che era venuta la sua ora di partire da questo mondo al Padre, dopo aver amato i suoi che erano in questo mondo, li amò fino alla fine (o fino all'estremo) .'

'Prima della festa della Pasqua.' È chiaro dalla menzione di ciò che si intende una stretta connessione tra la morte di Gesù e il significato dell'uccisione dell'agnello pasquale. Questo significato è messo in evidenza negli altri Vangeli dal significato che Gesù attribuisce al bere il vino pasquale, come partecipazione alla Nuova Alleanza mediante il suo sangue, dopo la consumazione dell'agnello pasquale.

Giovanni lo mette in evidenza indicando continuamente uno stretto legame tra la sua ora imminente e la Pasqua. Gesù sapeva in questa particolare Pasqua che 'la sua ora era venuta'. Per questo era venuto nel mondo, per essere l'Agnello di Dio ( Giovanni 1:29 ). Ed Egli era pienamente consapevole di ciò che gli stava davanti.

'Sapendo che la sua ora era giunta.' Alla luce del fatto che la sua ora era giunta, fece il passo successivo nel suo abbattimento di sé. Si sarebbe rivelato come Colui che era il Servo, che avrebbe dato la sua vita in riscatto per molti ( Marco 10:45 ).

Così, di fronte all'incredibile sofferenza a venire, rivolse i suoi pensieri non a se stesso, ma ai suoi discepoli, che aveva sempre amato. Erano i suoi compagni costanti e li apprezzava. Ora Egli rivelerebbe il Suo amore per loro nella sua massima estensione. Nell'ora della prova non si sarebbe lasciato prendere dai propri pensieri, ma si sarebbe preso del tempo per rivelare loro i segreti interiori di Dio.

Sia che traduciamo 'li ho amati fino alla fine', cioè il Suo amore non ha vacillato, o 'li abbiamo amati fino in fondo', cioè ha mostrato il Suo amore ancora più pienamente, il significato è lo stesso. Il suo amore scorreva su di loro in profondità. (Entrambi sono ugualmente possibili, confronta 1 Tessalonicesi 2:16 , e in effetti il ​​doppio significato è probabilmente intenzionale)