Giovanni 13:12-15

'Così, dopo aver lavato loro i piedi, preso i suoi vestiti e di nuovo seduto, disse loro: "Sapete che cosa vi ho fatto? Mi chiami Maestro e Signore e dici bene, perché così sono. Se dunque io, il Signore e il Maestro, vi ho lavato i piedi, anche voi dovete lavarvi i piedi gli uni degli altri, perché vi ho dato un esempio che anche voi dovreste fare quello che io ho fatto a voi”.'

Dopo aver lavato loro i piedi, il primo atto di Gesù fu quello di prendere le Sue vesti e ristabilirsi come loro 'Maestro e Signore'. Quindi, fatto ciò, portò loro a casa la lezione di ciò che aveva fatto. Come Egli si era umiliato a loro favore, così devono essere disposti ad umiliarsi a favore gli uni degli altri e a nome di tutto il popolo di Dio. Perché mentre solo Dio potrebbe bagnarli completamente, devono essere pronti a lavarsi i piedi a vicenda.

In altre parole, nessun compito doveva essere considerato troppo umile per loro nel servire il popolo di Dio e l'un l'altro. Il suo popolo in futuro avrebbe bisogno di un'attenzione e di un ministero costanti per mantenere il suo cammino con Dio. E questo era un compito personale e umile, che doveva essere svolto dai miti e dagli umili. Il servo di Dio non doveva stare al di sopra del suo popolo, ma inginocchiarsi davanti a lui. Perché una volta che un cosiddetto servitore di Dio comincia a sentire la propria importanza, viene meno al suo compito.

Ha cessato di essere (anche se continua a chiamarsi così) il servo di tutti. (Notiamo qui che il significato dato all'atto nel complesso dei discepoli si riferisce al lavarsi i piedi a vicenda. Quindi non può riferirsi all'originario bagno di salvezza).

Alcuni cristiani credono che il comando di Gesù qui sia vincolante per la chiesa in senso letterale. Praticano il lavaggio dei piedi come ordinanza della chiesa insieme al battesimo in acqua e alla Cena del Signore. Ma i cristiani nel corso dei secoli hanno creduto che Gesù intendesse che i Suoi discepoli avrebbero dovuto seguire il Suo esempio servendo umilmente piuttosto che lavandosi specificamente i piedi a vicenda, e in nessun altro luogo nel Nuovo Testamento i suoi scrittori trattano la lavanda dei piedi come un'altra ordinanza.

1 Timoteo 5:10 ne parla come un esempio di umile servizio insieme a molti altri, ma non come un'ordinanza della chiesa. Era l'atteggiamento di umiltà che i discepoli dovevano avere l'uno verso l'altro che era il punto che Gesù stava facendo, non semplicemente l'esecuzione di un rituale che perde il suo senso con l'abbigliamento moderno.

Inoltre Gesù chiamò il lavaggio dei piedi un esempio (ipodeigma greco - un modello) sottintendendo che dovevano esserci altri esempi dello stesso atteggiamento. Era un esempio appropriato di servizio umile in una cultura in cui le persone indossavano sandali e si sporcavano facilmente i piedi nella calura del giorno.