Giovanni 13:31-32

«Quando dunque se ne fu andato, Gesù dice: «Ora il Figlio dell'uomo è glorificato, e Dio è glorificato in lui. E Dio lo glorificherà in se stesso, e subito lo glorificherà».

Abbiamo qui un intero pacchetto di glorificazione. Il Figlio dell'uomo sta per essere glorificato, e Dio deve essere glorificato in Lui. Allora Dio lo glorificherà in se stesso e immediatamente lo glorificherà. Questo include indubbiamente il suo essere glorificato sulla croce ( Giovanni 12:23 ) ma implica altrettanto chiaramente il suo ripristino alla gloria che un tempo era stata sua nella sua esistenza eterna ( Giovanni 17:5 ), mediante la risurrezione e l'esaltazione.

Questa glorificazione del Figlio dell'uomo è descritta in Daniele 7:13 . 'Ho visto nelle visioni notturne ed ecco venne con le nubi del Cielo (da un periodo di sofferenza) Uno simile a un Figlio dell'uomo, e venne fino all'Antico dei Giorni, e lo avvicinarono davanti a lui, e gli fu dato dominio e GLORIA e regno, affinché tutti i popoli, nazioni e lingue lo servissero.

Il suo dominio è un dominio eterno, che non passerà, e la sua regalità quella che non sarà distrutta.' Così Gesù aveva molto in mente il suo entrare dalla sofferenza alla presenza del Padre per ricevere gloria e regalità eterna (cfr Matteo 16:27, Matteo 25:31 ; Matteo 25,31 ss; Matteo 26:64 ).

Ma le Sue parole qui in Giovanni 13:31 vanno anche oltre Daniele, poiché includono il pensiero del Suo essere 'glorificato in Dio Stesso', qualcosa ampliato nella Sua preghiera nel capitolo 17 dove Egli prega di essere glorificato 'nel stesso Padre, con la gloria che aveva con sé prima che fosse il mondo» ( Giovanni 17:5 ).

Così non solo doveva, a nome dell'umanità redenta, ricevere la regalità ( Atti degli Apostoli 2:35 ), e nella sua umanità glorificata prendere il suo posto alla destra di Dio, ma doveva anche essere glorificato con il Padre gloria essenziale, e prendere il suo posto sul trono del Padre (vedi Apocalisse 3:21 ; Apocalisse 5:6 ). È significativo che come Uomo Glorificato il Suo posto fosse alla destra del Padre, mentre nella Sua stessa gloria divina la Sua posizione era sul trono del Padre.

Nota che la dichiarazione di Gesù è specificamente collegata alla partenza di Giuda per realizzare il suo proposito satanico. Ora erano coinvolti eventi di enorme significato e Gesù ha dato il permesso che iniziassero. Permettendo volontariamente ai piani di Satana di andare avanti, Gesù ha avviato la procedura che porterà alla Sua piena glorificazione, sia sulla croce, sia poi nella Sua Gloria finale. Ed Egli era pienamente consapevole del fatto.

Così con le Sue parole a Giuda Gesù ha accettato il suo destino sulla croce, e da essa deve essere glorificato ( Giovanni 12:23 ), e in essa anche Dio deve essere glorificato (cfr. Giovanni 12:24 ) , perché ha dato volentieri suo Figlio ( Giovanni 3:16 ), rivelando il suo amore per gli uomini.

In questo modo Dio raccomanda il suo amore verso di noi in quanto, mentre eravamo ancora peccatori, Cristo è morto per noi ( Romani 5:8 ). Niente porta maggior gloria al Padre e al Figlio della croce e di ciò che stava compiendo.

Ma non sarebbe finita qui. Poiché Dio lo glorificherà ulteriormente, prima nel suo stesso essere ("Egli lo glorificherà in se stesso". Confronta "glorificami con te stesso, con la gloria che avevo con te prima che il mondo fosse" - Giovanni 17:5 ) , una gloria al di là della nostra comprensione, e poi per immediata risurrezione ed esaltazione, quando sarà elevato alla gloria di Dio.

Così in ogni passo dell'umiliazione, lavando i piedi ai discepoli, invitando Giuda a compiere il suo proposito, prendendo volentieri la via della croce attraverso l'umiliazione e la degradazione, Gesù veniva glorificato e Dio era glorificato con Lui. Gesù doveva attraversarlo passo dopo passo, e il Padre doveva stare indietro e guardare, mentre Lo sosteneva nelle Sue azioni. E poi, 'immediatamente', verrà l'incoronazione e la gloria finale.

Il Figlio dell'uomo riceverà il suo dominio regale ( Daniele 7:14 ), e il Signore della gloria riceverà la sua gloria ( Giovanni 17:5 )..