Giovanni 14:23,24

'Gesù rispose e gli disse: «Se uno mi ama, si atterrà e ubbidirà alla mia parola, e il Padre mio lo amerà e noi verremo a lui e prenderemo dimora presso di lui. Chi non mi ama, non si aggrappa e non obbedisce alle mie parole. E la parola che tu ascolti non è mia, ma di Lui che mi è venuto».

Come tante volte (cfr. Atti degli Apostoli 1:6 ) Gesù non risponde direttamente alla domanda. Non voleva che fossero coinvolti in dispute teologiche. Piuttosto Egli punta lontano dalla domanda all'esperienza futura che sarà loro. Che riconoscano che la venuta della Regola regale di Dio non deve essere rivelata dall'esibizione esteriore, ma dalla risposta interiore e personale.

È qualcosa che è in mezzo a loro e dentro di loro ( Luca 17:21 ). Si rivela nell'obbedienza degli uomini che lo amano alla sua parola e al suo insegnamento.

"Se un uomo mi ama." Ancora una volta questo si espande oltre gli Apostoli, come dimostra l'uso di 'un uomo'. L'uso del singolare 'la mia parola' copre l'intero insegnamento di Gesù, sia teologico che etico. L'uomo che lo ama si aggrapperà saldamente a ciò che ha imparato da Gesù, assorbendolo e lasciando che si compia attraverso la sua vita. Quindi Gesù sta dicendo a Giuda, e agli altri, che la sua messianicità non è una manifestazione esteriore, ma è una cosa profondamente personale e spirituale. È stato promosso attraverso la sua vita e il suo insegnamento.

Di conseguenza coloro che lo promuovono non lo faranno con spade lampeggianti, ma con amore obbediente e insegnamento sano. Come l'uomo risponde obbedientemente a Gesù che ama, così godrà dell'amore del Padre e della continua presenza con lui del Padre e del Figlio. "Verremo da lui e faremo la nostra casa con lui." La parola 'casa' è la stessa di 'luogo di riposo' in Giovanni 14:2 .

Mentre viviamo sulla terra, il Suo luogo di riposo sarà con noi che siamo veri credenti. Quando saliamo al Cielo, il nostro luogo di riposo sarà con Lui. In entrambi i casi si tratta di un luogo di riposo permanente, non di una residenza temporanea. Nota come è chiarito che la venuta dello Spirito Santo implica la dimora del Padre e del Figlio in loro. L'uno non può venire senza l'altro.

Tuttavia vi sono quelli che non si attengono saldamente alle sue parole e non le obbediscono, qualunque sia la loro professione ("perché mi chiami Signore, Signore, e non fai le cose che dico?" - Luca 6:46 ), e questa sarà la prova che non lo amano. Dovremmo quindi notare quanto sia importante la nostra obbedienza come prova che siamo veramente Suoi.

Siamo salvati per fede ma è dai nostri frutti che saremo conosciuti. La fede che non produce frutti non è la fede salvifica (cfr. Giovanni 2:23 ). Quindi Gesù sottolinea ancora una volta che la sua parola non è solo sua ma anche parola del Padre, sottolineandone l'importanza eterna, e sottolineando che Lui e Suo Padre parlano come Uno.