Giovanni 15:2,3

“Ogni tralcio in me che non porta frutto, lo toglie. E ogni tralcio che porta frutto, lo purifica perché produca più frutto. Già sei puro per la parola che ti ho detto”.

I rami sono coloro che si "attaccano" a Gesù mediante una forma esteriore di credenza, che sembra rispondere a Lui e ai Suoi insegnamenti. Così possono essere 'portati via'. Ma i veri tralci saranno conosciuti dai loro frutti. (Così gli Undici da una parte e Giuda dall'altra). Perché allora, proprio in virtù del loro attaccamento, ci si aspetta che vivano vite fruttuose e rette al fine di adempiere allo scopo della Vite.

E lo faranno se la loro fede è vera, operata da Dio. Perché come un vignaiolo terreno taglierà i tralci che non portano frutto perché fioriscano i fruttiferi, così il vignaiolo divino sarà duro con i tralci infruttuosi, perché questo sarà segno che sono inutili. Sono adatti solo per essere tagliati e portati via e bruciati perché non sono più collegati alla vite.

Sono respinti. Questo valeva non solo per l'Israele incredulo dei giorni di Gesù, ma per tutti coloro che da allora hanno dimostrato la loro indegnità con la loro infruttuosità. Al contrario, se un uomo è in Cristo, è una nuova creatura (creazione). Le cose vecchie sono passate. Tutto è diventato nuovo ( 2 Corinzi 5:17 ).

Alcuni hanno affermato che "in Me" deve significare una relazione vivente, e questo è vero nei casi in cui sta da solo o segue i verbi "abide" o "is/sono". Ma qui viene usato metaforicamente di Cristo come la vera vite di Israele e significa 'in Me come la vite', e quindi non è un uso parallelo agli altri. Ciò è messo in evidenza dal fatto che in Giovanni 15:6 è del tutto chiaro che i rami descritti non sono più 'in Me'. Sono stati tagliati.

Quest'ultimo potrebbe benissimo avere un riferimento diretto a Giuda Iscariota. Ma ha anche in mente coloro che lo hanno lasciato e non hanno più camminato con Lui ( Giovanni 6:66 ), e quelli che da allora hanno fatto lo stesso. Essere esteriormente una parte dell'Albero non è sufficiente, è necessario ricevere la vita dall'Albero. Ci sono molti oggi nelle chiese che si considerano parte dell'Albero, sono "attaccati" alla chiesa, ma la loro incapacità di vivere una vita pia e spirituale dimostra che non sono in contatto vivo con Gesù e quindi sono adatti solo per essere gettati fuori.

D'altra parte, quando il tralcio è ben collegato e riceve la vita dall'Albero, allora, anche se a volte possono sorgere problemi, il Vignaiolo "pulirà" o poterà il tralcio in modo che la sua fecondità aumenti (es. Numeri 14:22 ; Ebrei 12:4 ).

Ciò comporta la potatura del legno morto in modo che il ramo possa fiorire. Questo è ciò che è successo ai discepoli. Non sono perfetti, ma le parole e le esortazioni di Gesù li hanno purificati, li stanno purificando e rendendoli più fecondi.

La prova se anche noi siamo potati non è solo quella della nostra professione di tralcio nella vite, ma è quella di vivere una vita fruttuosa e pia in risposta all'essere parte di Cristo ( 1 Corinzi 12:12 ss) . Bisogna riconoscere che questa 'fecondità' si riferisce in primo luogo al vivere secondo Dio, come sempre nella Scrittura ( Matteo 5:16 ).

'Dai loro frutti li riconoscerete' ( Matteo 7:15 ). Ma, naturalmente, se la loro fecondità è genuina, da questa vita devota scaturirà una testimonianza vivente.

Notiamo che il contrasto è tra i rami che portano frutto e quelli che non portano mai frutto. Questa non è un'immagine di persone che lottano veramente e poi falliscono in parte. Queste persone produrranno dei frutti. È un contrasto tra coloro che hanno veramente risposto e portano qualche frutto, e coloro la cui risposta è superficiale e non duratura, che così dimostrano, per usare un'altra metafora, di non essere un buon seme che cresce in un buon terreno (cfr Matteo 13:19 ; Ebrei 6:7 ).

Nel Vangelo di Giovanni troviamo questo contrasto continuo, il contrasto tra uomini che hanno 'creduto', ma solo superficialmente (es. Giovanni 2:23 ), e coloro che hanno 'creduto (eis)' Cristo e si sono dimostrati veri. Notiamo infatti che i tralci infruttuosi non ricevono il ministero del celeste Vignaiolo.

Vengono semplicemente portati via. Sono i rami fruttiferi che vengono potati secondo la sua promessa di 'volere e operare in voi secondo il suo beneplacito' ( Filippesi 2:13 ).

Un'altra possibile traduzione di 'portato via' (airo) è 'sollevato'. Alcuni quindi hanno visto questo come un segno che il ramo è sollevato da terra per favorire la fecondità, e se è così devono essere differenziati da quelli di Giovanni 15:6 . Ma nel brano il contrasto è tra coloro che dimorano in Lui e coloro che non lo fanno, essendo questi ultimi bruciati come spazzatura. Quindi lo stesso contrasto si applica probabilmente qui.

"Sei già puro per la parola che ti ho detto". I discepoli, a parte Giuda, hanno sperimentato la potatura attraverso le parole di Gesù rivolte loro. Ora sono in uno stato per essere ancora più fruttuosi.