Giovanni 17:21

“Affinché siano tutti uno, come tu Padre sei in me e io in te, affinché anche loro siano in noi, affinché il mondo creda che tu mi hai mandato”.

La sua preghiera è che l'unità che ha chiesto per gli Apostoli possa essere vissuta anche dal suo popolo nel suo insieme. Tale unità Egli paragona all'unità tra Lui e Suo Padre, un'unità di intenti e di azione, di amore e di verità, che saranno loro mentre dimorano in Lui e nel Padre. Questa rappresentazione dell'unità e dell'amore farà allora la sua impressione nel mondo in modo che il mondo creda che Gesù Cristo è venuto dal Padre. Qui ovviamente intende per 'mondo' quella parte del 'mondo' (cioè del mondo non credente) che vede i cristiani attivi in ​​un'unità di amore.

Per molto tempo quell'unità impressionò il mondo. Dissero: 'guarda come si amano questi cristiani'. E questo è stato accresciuto dalla persecuzione che ha unito i cristiani. Anche oggi, quando i cuori dei cristiani sono fermamente fissati su Cristo piuttosto che sulla chiesa, c'è un'unità e un amore che è straordinario da vedere. Più 'dimoriamo in Cristo', più si vede l'unità.

Ma passiamo solo alla fredda dottrina e quell'unità diventa conflitto. Non c'è divisore più grande dell'entusiasmo per qualche interpretazione o dottrina secondaria, o la nostra personale interpretazione della Scrittura.

È chiaro che Gesù si preoccupò tanto della rivelazione aperta di questa unità spirituale quanto di qualsiasi altra cosa, poiché la sottolinea continuamente. I cristiani saranno inevitabilmente in disaccordo sulla dottrina, sul punto di vista delle Scritture, sul governo della chiesa e su molte pratiche quotidiane, ma quando hanno permesso che ciò distruggesse l'unità essenziale con tutti i cristiani che credono veramente nel Signore Gesù Cristo, hanno commesso un grande peccato .

Hanno negato il loro diritto di primogenitura e hanno portato vergogna a Cristo. Se gli uomini sono uno con il Padre e il Figlio, allora sono uno con l'altro, e devono amarsi l'un l'altro, e  devono mostrarlo , perché altrimenti come può credere il mondo?. Questa è 'l'unità dello Spirito' ( Efesini 4:3 ). È il risultato dell'amore del Padre in loro (v. 26) Non significa compromettere ciò che vedono come verità, significa che si amano mentre sono in disaccordo, perché sono una cosa sola in Lui. Questo è ciò che conta soprattutto.

La base di questa unità è che hanno ascoltato e ricevuto la parola degli Apostoli. È un'unità basata sull'insegnamento apostolico, presupposto illustrato in 1 Giovanni 2:19 dove si traduce nel loro “dimorare nel Padre e nel Figlio” (rimanere nella verità del Dio uno e trino), purché ciò che hanno “ ascoltato fin dal principio» (la verità presentata dagli uomini apostolici) dimora in loro ( 1 Giovanni 2:24 ).

Ci sono alcune verità essenziali che determinano la posizione di un uomo davanti a Dio. Se un uomo crede in Gesù come unicamente Figlio di Dio, e nel fatto che la sua opera sulla croce, e solo quella, gli procura in qualche modo un immeritato perdono, e risponde a Dio sulla base di ciò, non è forse un tutt'uno con il Padre? Allora deve essere abbracciato nel cerchio dell'amore cristiano, per quanto diversamente possa vedere interpretazioni più dettagliate.

Lo scopo finale di Dio è riconciliare tutte le cose a Sé ( Colossesi 1:20 ) e portare tutte le cose in armonia in e per mezzo di Cristo ( Efesini 1:10 ), rimuovendo la ribellione e la disarmonia che l'uomo ha introdotto nella creazione ( Romani 8:1 ). La chiesa doveva essere la primizia, il segno esteriore che i propositi di Dio erano sulla via del compimento. Lo svergogniamo quando litighiamo l'uno con l'altro.