Giovanni 17:24

“Padre, quello che mi hai dato, voglio che dove sono io siano anche con me, affinché contemplino la mia gloria che mi hai dato, perché mi hai amato prima della fondazione del mondo”.

"Quello che mi hai dato". Questo si riferisce al dono del Padre al Figlio del suo vero popolo, visto come uno. (Anche se alcune autorità hanno "quelli che mi hai dato"). In essi si adempirà tutta la benedizione spirituale di Efesini 1:3 , perché è a questo che li ha chiamati e scelti. Sono il "suo popolo" messo da parte per rivelare le sue eccellenze ( 1 Pietro 2:9 ), scelto da Dio, messo a parte e prezioso, e al sicuro nelle sue mani ( Giovanni 10:28 )

'Lo farò --'. Cristo esprime la sua volontà per il suo popolo. Vuole che stiano con Lui e contemplano tutta la gloria che è sua, gloria che un tempo aveva deposto, ma che ora gli sarebbe stata restituita dal Padre ( Giovanni 17:5 ) secondo il suo amore eterno per i suoi Figlio eterno.

'Affinché anche loro siano con me'. Il Suo desiderio per loro è che finalmente possano vedere e condividere la Sua gloria. Che meraviglia questo, che dobbiamo condividere la Sua gloria. Ciò è espresso in modo vivido e pittorico in Apocalisse 21:22 dove la luce della 'città di Dio' è l'Agnello, una luce che deve essere goduta dal suo popolo.

Tuttavia, come chiarisce Paolo, c'è un senso in cui il Suo popolo può ora condividere quella posizione e quella gloria mediante la fede, poiché riconosce di essere stato risuscitato con Lui e seduto nei luoghi celesti in Cristo ( da Efesini 1:19 a Efesini 2:6 ).

Non dobbiamo aspettare l'eternità per stare con Lui e per contemplare la sua gloria ( 2 Corinzi 3:18 a 2 Corinzi 4:6 ).

'La mia gloria che mi hai dato -' Questa non è la gloria che era sua di diritto come proprio Dio. Questo era suo di diritto, e solo suo ( Giovanni 17:5 ). È piuttosto la gloria datagli dal Padre quando è stato scelto per essere il Redentore, il Salvatore degli uomini, scelta fatta prima della fondazione del mondo quando anche noi siamo stati scelti con Lui ( Efesini 1:4 ), ed è La sua gloria di uomo glorificato.

"Mi amava prima della fondazione del mondo". Non solo è stato scelto prima della fondazione del mondo, ma è stato anche amato, perché a differenza di noi era lì per godere dell'amore del Padre fin dall'inizio.

Che Gesù sia stato il mezzo mediante il quale, con lo Spirito, la divinità ha agito nella creazione del mondo, che Egli fosse il mezzo mediante il quale la divinità ha operato la salvezza per il mondo, anche insieme allo Spirito, significa che talvolta lo vediamo descritto come se fosse in una posizione subordinata al Padre all'interno della divinità. Ma dovremmo riconoscere che questo è visto dal nostro punto di vista ed è più apparente che reale.

Perché erano sempre insieme come Uno, faccia a faccia in gloriosa unità ( Giovanni 1:2 ), operando come Uno per l'adempimento dei loro propositi, sempre uniti nella volontà e nel proposito. Fu solo nella loro presentazione all'uomo, e nelle posizioni che assumevano nell'attuazione del disegno divino, che venne suggerita questa idea di subordinazione. Descrive più il modo di vedere le cose dell'uomo che quello di Dio. Era una subordinazione della presentazione piuttosto che della realtà. Nell'eternità sono co-ugualmente Uno.