Giovanni 17:25

“O giusto Padre, il mondo non ti ha conosciuto, ma io ho conosciuto te, e questi hanno saputo che tu mi hai mandato. E ho fatto conoscere loro il tuo nome e lo farò conoscere, affinché l'amore con cui mi hai amato sia in loro, e io in loro».

In tutti i nostri rapporti e pensieri riguardo al Padre dobbiamo riconoscere che Egli è il Padre giusto. Questo era ciò che il mondo non è riuscito a riconoscere di Lui. Non erano consapevoli della Sua vera rettitudine, e quindi non si rendevano conto del loro bisogno di espiazione, o del loro bisogno di diventare veramente giusti. Pensavano che avrebbero potuto farla franca con l'essere religiosi. Ma il Padre è un Padre giusto, e ogni ipocrisia crolla alla sua presenza. Rettitudine e verità sono rami dello stesso stelo.

"Il mondo non ti conosceva." Era venuto nel suo proprio mondo ma anche il suo stesso popolo non lo ricevette ( Giovanni 1:11 ). Dio in Cristo non era riconosciuto e non gradito dal mondo con i suoi scopi e motivi distorti, e dal "suo popolo" perché non era quello che voleva. Il mondo può in una certa misura aver acquisito una percezione generale di un "Padre" piuttosto insipido sopra, ma non ha una concezione di un "Padre giusto", un Padre che nel Suo amore richiede una stretta aderenza alla Sua parola, alle Sue leggi e Le sue vie, un Padre che esige obbedienza.

La verità è che il Padre richiede da noi ciò che è buono, e coloro che sono suoi saranno quindi obbedienti alle sue vie e le opereranno nella loro vita con grande cura. Sanno che Dio opera in loro e quindi rispondono pienamente di cuore ( Filippesi 2:12 ).

Il mondo non conosce né ascolta un Padre così. Non sono soggetti alle Sue vie. Ma Gesù lo conobbe pienamente, e così lo conobbe e lo rivelò, e quelli che sono suoi sanno che Gesù è stato mandato da Dio e ha fatto conoscere loro il suo nome, e continuerà a farlo conoscere. Così, attraverso di Lui, anche loro giungono a una vera conoscenza di Dio e delle sue giuste esigenze. È l'uomo caduto e irredento che fa della grazia di Dio un pretesto per continuare a peccare.

'Fai loro conoscere il tuo nome'. In altre parole Gesù aveva rivelato ciò che il Padre essenzialmente è come il Padre 'Santo' e 'Giusto'. Notiamo che Gesù non si rivolge a Lui come 'Padre amorevole'. È vero che quell'amore è stato rivelato, ma non è un amore sentimentale o sdolcinato. È una risposta amorevole a coloro che hanno riconosciuto il loro bisogno di essere resi giusti e santi. È vero che Dio 'ha amato il mondo' ( Giovanni 3:16 ) ma quell'amore è sperimentato solo da coloro che vengono alla luce per farsi rivelare la verità su se stessi, che le loro opere sono compiute in Dio ( Giovanni 3:21 ) .

'E lo farà conoscere'. La sua opera di far conoscere Suo Padre continuerà nelle generazioni non ancora nate. Alla presenza dello Spirito Santo Gesù è presente anche con noi. Confronta Giovanni 14:16 . Lo Spirito Santo non può essere presente in noi senza che Gesù sia con noi.

"Affinché l'amore con cui mi hai amato sia in loro, e io in loro." L'amore che il Padre ha per suo Figlio si manifesta anche nel suo popolo. Riconoscono che Egli è l'amato del Padre e che abita in loro. Sappi dunque che dimorano nell'amore del Padre (cfr 1 Giovanni 3:1 ).

'E io in loro'. Questa è l'ultima gloria del cristiano, che Cristo abita nel suo cuore mediante la fede ( Efesini 3:17 ; confronta Galati 2:20 ). Dio stesso possiede il suo popolo e in esso abita ( 2 Corinzi 6:16 ).

Così sanno di essere radicati e radicati nell'amore e che l'amore di Dio e di Cristo è sparso nei loro cuori dallo Spirito Santo che è loro dato ( Romani 5:5 5,5 ; Efesini 3:16 ).

A questo proposito si può notare che in Giovanni 17 non si fa menzione dello Spirito. Nella preghiera più importante mai fatta Egli non è menzionato, anche se la sua opera è dovunque nella mente. Il dono della 'vita del prossimo secolo' (v. 2 confronta Romani 8:2 ; Romani 8:10 ; Giovanni 3:5 ), il tesoro della sua parola ( Giovanni 17:6 ; Giovanni 17:8 confronta 1 Corinzi 2:10 ; 1 Corinzi 2:12 ; Efesini 1:17 ; Efesini 6:17 ), l'unità essenziale (v.

11; v. 21 - 23 cfr. Efesini 4:3 ), la preservazione dal male (v. 15 cfr. 1 Pietro 1:2 1,2 ), la gioia di Cristo (v. 13 cfr. Galati 5:22 ), essendo separata dalla sua parola (v. .

17 confronta 1 Corinzi 2:10 ; Efesini 1:17 ; Colossesi 1:9 ) e l'amore divino interiore (v. 26 confronta Romani 15:30 ; Galati 5:22 ; Colossesi 1:8 ; 2 Timoteo 1:7 ) sono tutti altrove descritti come opera dello Spirito.

Quindi, se Gesù poteva pregare in questo modo senza menzionare lo Spirito, dobbiamo stare attenti a giudicare gli uomini che pregano perché non pregano o parlano dello Spirito come noi. Dobbiamo ricordare che essere in contatto con Dio è attivare lo Spirito, perché Egli è lo Spirito  di Dio .