Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Giovanni 19:38-40
«E dopo queste cose Giuseppe d'Arimatea, essendo discepolo di Gesù, ma di nascosto per timore dei giudaizzanti, chiese a Pilato che portasse via il corpo di Gesù, e Pilato gli diede il permesso. Venne dunque e portò via il suo corpo. E venne anche Nicodemo, colui che prima venne da lui di notte (Gv Giovanni 3:1 ), portando un miscuglio di mirra e di aloe, del peso di circa cento libbre. Presero dunque il corpo di Gesù e lo avvolsero in panni di lino con gli aromi, come è usanza dei Giudei di seppellire».
In seguito alla morte di Gesù, due uomini uscirono dalla notte alla luce ed entrambi erano membri di spicco del Sinedrio ( Luca 23:51 ; Giovanni 3:1 ; Giovanni 7:50 ).
Il primo fu Giuseppe d'Arimatea. Era un uomo ricco e pio che 'cercava il regno di Dio' ( Matteo 27:57 ; Marco 15:43 15,43 ), e si recò da Pilato per chiedere la salma per la sepoltura. Il suo successo fu probabilmente aiutato dal fatto che i restanti membri del Sinedrio si sarebbero preparati per il giorno solenne del sabato.
Il fatto che fosse un membro laico del Sinedrio e non fosse implicato nelle accuse contro Gesù, potrebbe aver rafforzato la sua richiesta. Ma sarebbe stato certamente consapevole che quello che stava facendo sarebbe presto venuto fuori, e questo ha dimostrato che era finalmente pronto a mostrare i suoi veri colori. 'Un discepolo di Gesù' indica semplicemente che aveva ascoltato l'insegnamento di Gesù e ne era in sintonia.
Il secondo era Nicodemo, che era venuto da Gesù 'di notte' per imparare da Lui (Gv Giovanni 3:1 ). Ora anche lui viene alla giornata portando una grande quantità di spezie affinché Gesù possa avere una degna sepoltura. È chiaro che devono aver discusso insieme la questione in modo che Giuseppe, in qualità di anziano ricco e influente, andò da Pilato mentre Nicodemo andò a comprare le spezie.
Così Gesù non fu gettato in una tomba anonima e il suo corpo non fu mutilato come era la comune sorte dei criminali. Invece fu posto nel sepolcro di un ricco, essendo «con il ricco nella sua morte» ( Isaia 53:9 ).
Sembrerebbe che per avvolgere il corpo venissero usati alcuni teli mescolati con gli aromi e che un telo di lino più grande fosse poi utilizzato per coprire il corpo ( Marco 15:46 ; Luca 23:53 ). Braccia e gambe sarebbero state legate al corpo per impedire il movimento spasmodico, e un turbante messo intorno alla testa probabilmente avrebbe anche sollevato il mento per non cedere.