'Gesù fece questo inizio dei suoi segni a Cana di Galilea, e ne rivelò apertamente la sua gloria, ei suoi discepoli credettero in lui'.

L'intero racconto illustra a Giovanni che qui c'è Colui che prenderà le antiche cerimonie (i vasi di purificazione) e le sostituirà con una nuova e vibrante realtà, il vino della Regola di Dio regale. L'acqua della vecchia religione diventerà il vino della nuova, che introdurrà un nuovo e meraviglioso futuro, un tempo di gioia e di fecondità, una festa messianica di traboccante abbondanza. Dio ha salvato il meglio fino all'ultimo.

Il Messia è visto finalmente come qui per soddisfare i bisogni più profondi degli uomini, e con le Sue azioni rivela la Sua gloria come dispensatore della più ricca benedizione di Dio. Per questo Giovanni può chiamarlo un 'segno', anzi il primo segno, dello scopo che Gesù è venuto a realizzare. L'episodio rafforza e conferma la fede dei discepoli (v. 11). Indica che in un certo senso la Sua ora è iniziata. Questo senso dell'importanza della tempistica di tutto ciò che Egli fa emerge di nuovo in Giovanni 7:6 .

Ma non dobbiamo limitarci al simbolismo. Fu anche un miracolo straordinario che indicava il potere di Gesù sulla natura. Era un ricordo che 'tutte le cose sono state fatte da lui' ( Giovanni 1:3 ). Indicava così anche che Egli era il Figlio di Dio, la potente Parola di Dio. Il miracolo è avvenuto grazie alle Sue parole ("tutto quello che ti dice, fallo").

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità