Giovanni 5:11-13

'E lui rispose: "L'uomo che mi ha guarito, è stato lui che mi ha detto: 'Prendi il tuo materasso e cammina'". Gli chiesero: "Chi è l'uomo che ti ha detto: 'Prendi il tuo materasso e cammina?' «Ma colui che era stato guarito non sapeva chi fosse, perché Gesù era fuggito via, essendosi in quel luogo una grande folla».

L'incidente mette in evidenza l'intransigenza degli scribi e dei farisei nel loro insegnamento. Gli hanno detto due cose. "L'uomo mi ha guarito" e "mi ha detto di prendere il materasso". Ma invece di considerare il primo e lodare Dio per il miracolo della guarigione dell'uomo, e riconoscere che portare la sua "barella" andava con il miracolo, (non è un caso normale di portare mobili - Dio è all'opera e l'uomo sta tornando a casa da il luogo della guarigione) pedantemente vanno all'attacco.

È come se miracoli come questo fossero all'ordine del giorno, mentre avrebbe dovuto risvegliare il loro interesse per Gesù nel modo giusto. Nota che l'accento di Giovanni su 'l'uomo che mi ha guarito', 'colui che è stato guarito', è questo che altera il caso. Avrebbe dovuto far riflettere sul Guaritore, ma la loro ristrettezza mentale impediva loro di pensare in modo più ampio. Erano interessati solo alla rimozione dei mobili di sabato.

'Gesù era scivolato via'. Non voleva che la folla reagisse in modo sbagliato. Non erano pedanti come gli scribi ei farisei.

Lo zoppo è uno studio del carattere in se stesso, qualcuno che era totalmente privo di iniziativa (contrastare il cieco nel capitolo 9). Con rassegnazione non fa nulla per la sua situazione in piscina e incolpa coloro che entrano prima di lui. Né quando Gesù ha fatto un'offerta di guarigione sembra che lo abbia commosso (sebbene almeno si alzi quando gli viene detto di farlo). Non si preoccupa di chiedere all'uomo che lo ha guarito chi era.

Poi, quando poi lo scopre, va a raccontarlo agli scribi e ai farisei, senza pensare alle conseguenze, probabilmente perché si sente ritenuto colpevole e vuole scagionarsi, anche se forse gli hanno lasciato l'impressione che se avesse potuto fai notare che il vero trasgressore del sabato a lui stesso potrebbe essere risparmiata la punizione che potrebbe infliggere un tribunale della sinagoga. Non c'è dubbio che quest'uomo sia una caratterizzazione genuina.