Giovanni 5:37-40

“Non hai mai udito la sua voce, né visto la sua forma, e la sua parola non rimane in te, perché non credi a colui che egli ha mandato. Tu scruti le Scritture, perché pensi di avere in esse la vita eterna, e sono loro che mi rendono testimonianza, eppure rifiuti di venire a me per avere la vita».

Qui Gesù mette in contrasto i suoi ascoltatori con Mosè che udì la voce di Dio e vide la sua forma (sebbene non lo vedesse nella pienezza del suo essere). Vedi Esodo 33:11 ; Esodo 33:17 . Si vedevano come "al seggio di Mosè", ma rifiutandosi di ascoltarlo stavano dimostrando che, lungi dall'essere come Mosè, in realtà stavano rifiutando Mosè.

Nonostante scrutassero le Scritture, erano ciechi di fronte a ciò che le Scritture effettivamente rivelavano. Quindi non solo erano diversi da Mosè in quanto non avevano visto la forma di Dio né visto il suo volto, dimostrando la loro condizione inferiore rispetto a Mosè, ma la loro incapacità di rispondere positivamente a Lui dimostrava che, a differenza di Mosè, non avevano la parola di Dio che dimora in loro. Perché se avessero avuto la parola di Dio dimorante in loro avrebbero risposto a Colui che era la sua Parola.

I suoi ascoltatori riconoscerebbero certamente immediatamente in queste parole un riferimento a Mosè. Mosè fu colui che soprattutto udì la voce di Dio e vide la sua forma ( Esodo 33:11 ; Esodo 33:23 ; Deuteronomio 34:10 ).

E questi capi ebrei si gloriarono di Mosè. Hanno posto grande enfasi sulla Legge di Mosè. Affermavano di sedere al posto di Mosè. Aspettavano persino la venuta di un profeta come Mosè. Eppure stavano rivelando con il loro atteggiamento quanto fossero lontani dall'essere come Mosè in realtà. Perché Dio gli aveva reso testimonianza per mezzo di Mosè, e se solo fossero stati veramente disposti ad ascoltare Mosè e i profeti, allora gli avrebbero creduto, perché entrambi parlavano di lui. Questi sono i testimoni di Dio.

Soprattutto gli scribi ei farisei credevano che meditando nella Legge di Mosè e nei Profeti avrebbero potuto ottenere la vita eterna come coloro che, così facendo, dimostravano di essere all'interno dell'alleanza. E affermavano di rappresentare Mosè. Ma, dice Gesù, quanto erano lontani dall'essere come Mosè. Lascia che considerino questo. Mosè udì la voce di Dio, Mosè vide la forma di Dio, dimostrando il suo supremo status profetico. Perciò dovrebbero ascoltare con maggiore attenzione Mosè, perché non hanno udito la voce del Padre né visto la sua forma.

Eppure c'è un'ironia in queste parole, in quanto esse avevano infatti «udito la sua voce e visto il suo volto» senza accorgersene, perché Egli stesso era in mezzo a loro come Colui che parlava direttamente con la voce di Dio, e per mezzo del quale potevano vedere la forma di Dio, perché, come in seguito informerà i suoi discepoli, "chi ha visto me, ha visto il Padre" ( Giovanni 14:9 ).

Quindi il loro peccato è tanto più grande in quanto hanno avuto un privilegio più grande di Mosè e tuttavia si sono rifiutati di ascoltare e vedere. Possiamo paragonare qui le parole di Gesù ai suoi discepoli: “Beati gli occhi che vedono ciò che vedete voi. Poiché io vi dico che molti profeti e re hanno desiderato vedere le cose che vedete voi, e non le hanno viste; e ascoltare quelle cose che tu udi e non le hai udite» ( Luca 10:24 ). Anche i farisei li avevano visti, ma avevano chiuso gli occhi e le orecchie a ciò che vedevano e udivano.

Quanto sono diversi da Mosè, sta dicendo. Sono come l'antico popolo d'Israele, che quando udì la voce di Dio ( Deuteronomio 4:12 ) chiese di non udirla più, ma che gli fosse comunicata per mezzo di Mosè ( Deuteronomio 5:24 ).

E poi alla fine non ascoltarono Mosè. E ora i giudaizzanti sono gli stessi. A differenza di Mosè, non hanno la parola di Dio che dimora in loro, perché se l'avessero fatto, avrebbero creduto in Colui che Dio ha mandato. Fanno finta di essere pronti ad ascoltare Mosè, ma non lo sono.

Eppure hanno avuto un'opportunità unica, la più grande opportunità possibile, perché è venuto Colui che fa conoscere Dio ( Giovanni 1:18 ), Colui che ha la gloria dell'unigenito del Padre, pieno di grazia e di verità ( Giovanni 1:14 ), e hanno udito la sua voce e visto il suo volto, ma nella loro cecità non l'hanno riconosciuto..

Ricercano le Scritture, credendo che la meditazione in esse porterà loro la vita eterna. Ad esempio, nel trattato rabbinico Pirqe Aboth ("I detti dei padri"), leggiamo: "Chi ha acquisito le parole della Legge ha acquisito per sé la vita del mondo a venire". (Pirqe Aboth Giovanni 2:8 ) e "Grande è la legge perché dà vita a coloro che la praticano in questo mondo e nel mondo a venire". (Pirqe Aboth Giovanni 6:7 ). Questi illustrano il tipo di cose che dicevano e credevano.

Eppure, fa notare, sono proprio queste Scritture che Lo testimoniano. Quindi, con tutta la loro fiducia nelle Scritture, è chiaro che non ascoltano la loro testimonianza, e che quindi la loro ricerca è vana, poiché si rifiutano di venire a Lui per la vita che cercano. La parola "rifiuto" suggerisce più di una semplice mancanza di comprensione. Il motivo per cui non vengono è perché non vogliono ascoltare. La voce parla dentro ma i loro cuori sono induriti.

Scopriamo così che ci sono una serie di testimoni di Gesù:

1). Giovanni Battista

2). Le opere di Gesù

3). La voce interiore di Dio

4). Mosé

5). Le Scritture