Giovanni 5:5,6

«E c'era un certo uomo che era stato un invalido per trentotto anni. Quando Gesù lo vide disteso là, e seppe che ormai era così da molto tempo, gli dice: «Vuoi essere sanato?».

Non ci viene detto come Gesù sapesse che era lì da molto tempo e forse è inteso a significare il discernimento divino. In alternativa, Gesù può aver chiesto a qualcuno dell'uomo ed essere stato informato della sua situazione, oppure può essere che qualcuno che accompagna Gesù, che conosceva l'uomo, ha attirato la sua attenzione su di lui. Gesù avrebbe potuto, ovviamente, guarirlo senza ricorrere a lui, ma sempre il suo scopo nella guarigione era di raggiungere il cuore, quindi coinvolge l'uomo nella conversazione.

"Da trentotto anni." Il punto principale è che era disabile da molto tempo, ma qui può essere inteso un ricordo dei trentotto anni di sfavore di Israele a causa della loro riluttanza a obbedire a Dio ( Deuteronomio 2:14 ) alludendo al fatto che il la disabilità dell'uomo è dovuta al fatto che anche lui ha in qualche modo disobbedito a Dio.

Come Israele, era sotto il favore di Dio e stava per avere un nuovo inizio. 'Trentotto anni' ricorderebbe immediatamente a un ebreo quel periodo, e la storia gli indicherebbe poi che alla venuta di Gesù un Israele 'zoppo' doveva essere fatto camminare.

'Vuoi essere reso intero?' Non era necessario fare la domanda. Tutti sapevano che l'uomo era stato portato lì a causa di una sottile speranza di guarigione. Ma l'idea di Gesù non era quella di ottenere informazioni, ma di far riflettere l'uomo sulla sua posizione e portarlo in una condizione in cui potesse ricevere guarigione e beneficiarne spiritualmente.

Alla fine, la preoccupazione di Gesù era per lo stato spirituale dell'uomo. Ciò si evidenzia maggiormente nel caso del paralitico, dove in realtà ha cominciato offrendogli il perdono ( Marco 2:1 ). La guarigione, sebbene importante in ciò che rivelava, e mentre cercava disperatamente la persona malata, era secondaria. Questa è la visione opposta a quella del mondo.

Nella maggior parte dei casi considererebbero la guarigione più importante e l'aspetto spirituale in secondo luogo. Ma Gesù sapeva che il bisogno più profondo del mondo era spirituale. Questa era la parte dell'uomo che sarebbe stata colpita per l'eternità. Ha influenzato il suo destino finale. Era lì che il mondo aveva davvero bisogno di essere guarito, ma pochi lo cercavano. Eppure Gesù non affrettò l'uomo a considerare tali aspetti del caso. Sapeva che il seme doveva essere seminato e poi lasciato germogliare. Tutto era nelle mani del Padre.

Questo incidente è notevole perché è uno dei due soli casi che conosciamo in cui Gesù guarì senza che gli fosse stato chiesto. L'altro è il cieco nel capitolo 9. E in entrambi i casi aveva una lezione speciale da insegnare, ed è stato messo in conflitto con i farisei. Questo non vuol dire che non abbia compiuto altri simili miracoli, poiché questi episodi sono stati descritti proprio per il loro contesto più ampio, ma è sicuramente significativo che gli altri Vangeli non abbiano mai richiamato l'attenzione su tale attività (tranne forse la madre della moglie di Pietro - Marco 1:29 ).

C'erano così tante persone malate in Palestina che Gesù avrebbe potuto passare tutto il suo tempo a guarire, e non sappiamo mai che Lui abbia allontanato qualcuno. Ma a volte doveva nascondersi da tali folle perché trovava troppo lo sforzo fisico e così da poter recuperare le sue forze trascorrendo del tempo in preghiera con suo Padre. In quel momento fece notare che non era venuto per guarire, ma per annunziare loro la Regola regale di Dio ( Marco 1:35 ), sebbene la guarigione fosse naturalmente parte di quell'annuncio ( Isaia 35:6 35,6 ; Isaia 61:1 ). Così ha voluto che gli uomini sapessero che era venuto non come guaritore, ma come annunciatore della Regola regale di Dio.

È significativo che Gesù non praticasse deliberatamente la guarigione di massa. Guariva ogni persona individualmente, di solito quando veniva da Lui. Attira l'attenzione sul fatto che c'era uno scopo per la malattia e la malattia nel mondo, e che guarire su una scala così ampia senza che gli fosse chiesto avrebbe effettivamente contrastato i propositi di Dio.

C'erano davvero molti malati intorno a quella piscina quel giorno, eppure per quanto ne sappiamo Egli guarì solo questo (cfr. Luca 4:25 ). L'incidente acquista importanza da questo fatto.