"Poiché sono disceso dal cielo, non per fare la mia volontà, ma la volontà di colui che mi ha mandato".

Sottolinea ancora una volta che è disceso dal Cielo e che per fare la volontà del Padre. È importante non scivolare su questo fatto sorprendente. Possiamo così darlo per scontato da perderne la meraviglia. Perché, come scopriremo in Giovanni 17:5 , il punto era che aveva messo da parte la gloria che aveva avuto presso il Padre prima che il mondo fosse, per amor nostro.

Aveva lasciato lo splendore del cielo, e il suo posto elevato in esso, e si era abbassato venendo sulla terra. Il verbo è ora nell'aoristo, indicando uno specifico discendere una volta per tutte come uomo. Ma sottolinea che non è disceso dal Cielo semplicemente per scegliere la propria strada e fare quello che vuole. Piuttosto è venuto per compiere l'opera del Padre alla maniera del Padre. Ha un compito divino da compiere.

Padre e Figlio stanno lavorando in totale collaborazione. Così coloro che si nutrono di Lui ascoltandolo e confidando in Lui, saranno infatti quelli dati a Lui dal Padre. Padre e Figlio stanno lavorando insieme all'unisono.

'Non fare la mia volontà'. Naturalmente stava facendo la Sua volontà come ben sapeva, poiché la Sua volontà era allineata con la volontà di Suo Padre. Ma il suo punto era che la sua preoccupazione principale era fare la volontà del Padre. Il suo non era un 'esercizio individuale'. Tutto il Dio Uno e Trino era coinvolto.

Ricordiamo qui che il motivo per cui Gesù è descritto come 'il Figlio' è in parte perché Egli è 'l'Inviato' a rappresentare la divinità, allo stesso modo in cui un figlio potrebbe essere mandato da suo padre come rappresentante dell'intera famiglia. L'idea di 'Figliola' ci indica anche che Egli condivide la stessa natura del Padre. Egli è l'unico vero Figlio per natura. Ciò che non significa è che Egli è nato ad un certo punto nel tempo dopo il Padre.

Perché nell'eternità Egli è coeterno e couguale al Padre ("in principio il Verbo esisteva già" - Giovanni 1:1 ).

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