Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Giovanni 6 - Introduzione
Il nutrimento dei 5000, discorso sul pane della vita e sulla sua prossima morte e offerta di sé a noi.
Le descrizioni di Giovanni del primo e del secondo segno di Cana includevano al loro interno la sezione da Giovanni 2:12 a Giovanni 4:45 che era un'esposizione del segno iniziale a Cana, il significato era che l'antico rituale e le antiche cose sante erano in corso sostituito dalla nuova realtà viva e vitale.
Era necessario che il Tempio fosse riformato, e infatti era in procinto di essere sostituito da Gesù. Gli uomini dovevano cercare una nuova vita nello Spirito piuttosto che guardare al vecchio rituale. Per coloro che si trovavano nel deserto della vita era disponibile acqua viva, ma significava allontanarsi dalle vecchie idee al Dio vivente attraverso lo Spirito. E così via. Il terzo Segno è stata la guarigione dell'Uomo Disabile che era disabile da trentotto anni, cosa che ha introdotto il discorso sulla posizione unica di Gesù in relazione al Padre e sulla molteplice testimonianza di Dio su di Lui.
Indicava che l'invalidità di lunga data del Suo popolo, i loro trentotto anni di 'vagabondaggio nel deserto', potevano ora trovare guarigione in Colui che era venuto, poiché era venuto per dare loro la vita eterna. Gli uomini potevano di nuovo camminare con Dio come aveva fatto l'uomo all'inizio. Veniamo ora al quarto Segno attraverso il quale Gesù è rappresentato come il pane della vita che può nutrire i cuori ei bisogni più profondi dell'uomo. Ancora una volta c'è il pensiero che il vecchio 'pane', la manna donata nel deserto, venga sostituito dal nuovo 'pane', Gesù come pane della vita.
Si noti che all'improvviso, senza alcuna preparazione, ci troviamo nel mezzo di un potente ministero galileiano. Nel capitolo precedente Gesù era presente a una festa a Gerusalemme. Qui nel capitolo 6 si presume che fosse in Galilea e lasci una parte della Galilea per un'altra. Quindi, pur aderendo strettamente ai fatti nella narrazione dettagliata, l'autore non pretende di presentare una "vita di Gesù" cronologica. Ci sta piuttosto dando diversi cammei su Gesù per far emergere la verità su di Lui e su ciò che era venuto a fare.