Giovanni 7:43-11

La donna colta in adulterio ( Giovanni 7:53 a Giovanni 8:11 ).

Questo passaggio è infatti omesso da quasi tutti i manoscritti più antichi (è solo in D), e dalle versioni più antiche (siriaco, copto e qualche latino antico), e non è menzionato dai padri più antichi, ad eccezione di Papia (inizio II secolo) che si dice lo abbia commentato. A questo proposito è connesso con il Vangelo secondo gli Ebrei. Molti manoscritti successivi lo contrassegnano in modo tale da mostrare che c'era dubbio sulla sua posizione.

Dei manoscritti che lo contengono alcuni lo collocano qui nel Vangelo di Giovanni, altri dopo Luca 21:38 , uno dopo Giovanni 7:36 , e un altro dopo Giovanni 21:24 . Era ben noto tra i primi padri nel IV secolo d.C.

Sembrerebbe quindi probabile che non facesse parte del Vangelo originale di Giovanni, anche se alcuni hanno sostenuto che fosse stato deliberatamente tolto dal Vangelo originale in giorni in cui l'ascesi era considerata importante a causa del suo contenuto. Per sua stessa natura un tale argomento non può essere confutato, sebbene ci siano aspetti nel racconto stesso che militano contro la paternità giovannea. Detto questo, il suo stesso contenuto, e la costanza con cui è stato poi accettato, suggeriscono che si tratta di un pezzo di tradizione autentica, che alla fine è stato considerato degno di un posto nella Scrittura, sebbene il suo testo non sia stato conservato con tale purezza come resto del Vangelo di Giovanni. Intendiamo quindi trattarlo da solo come un pezzo di tradizione separata.