Giuda 1:14-15

E a questi anche Enoc, il settimo da Adamo, profetizzò, dicendo: «Ecco, il Signore è venuto con diecimila dei suoi santi, per eseguire il giudizio su tutti e per convincere tutti gli empi di tutte le loro opere di empietà che essi hanno operato in modo empio, e di tutte le cose dure che gli empi peccatori hanno detto contro di lui».

Giuda cita ora un passaggio di 1 Enoch che gli sembra molto appropriato, mentre lo interpreta secondo il suo scopo. 'Il settimo da Adamo' è il modo in cui Enoc è descritto nel libro (1 Enoc 60:8). Il fatto che si dica che Enoc "profetizza" deve solo indicare che egli vede che queste parole particolari devono essere considerate affidabili, poiché altrove apprendiamo che Dio può portare tale vera profezia da strane fonti.

Confronta Giovanni 11:51 dove il Sommo Sacerdote era difficilmente da vedere come una normale fonte ispirata. Erano semplicemente alcune parole particolari che erano viste come "ispirate". Giuda conosceva molto bene anche i profeti cristiani le cui parole dovevano essere giudicate per la loro verità e accuratezza ( 1 Corinzi 14:29 ).

Non erano trattati come aventi l'accuratezza della Scrittura, ma potrebbero essere citati se fossero veri e pertinenti. Quindi non ci sono motivi per suggerire che vedesse necessariamente 1 Enoc come Scrittura. Ha appena riconosciuto il particolare estratto come "ispirato".

La citazione descrive la venuta del Signore, insieme alle schiere celesti, per eseguire il giudizio su tutti, e specialmente sugli empi. La citazione deve essergli sembrata molto adatta a causa della sua enfasi sull'empietà alla luce del giudizio. E sapeva che si accordava con le parole di Gesù ( Matteo 16:27 ; Matteo 24:30 ; Matteo 25:31 ).

Nota che l'empietà è continuamente sottolineata da Enoch. "Convincere tutti gli empi delle loro opere di empietà, che hanno compiuto in modo empio, e di tutte le cose dure che gli empi peccatori hanno detto contro di Lui". Agli occhi di Giuda questo si adattava perfettamente a queste persone empie. Tutto ciò che facevano, anche tutte le opere buone che compivano, erano alla fine empi, a causa dei loro motivi e atteggiamenti.

'Eseguire il giudizio su tutti e condannare tutti gli empi ---.' Egli è venuto a condannare l'empio come Colui Che è stato nominato Giudice di tutti gli uomini ( Giovanni 5:22 ; Giovanni 5:27 ; Matteo 13:41 ; Matteo 25:31 ; Apocalisse 14:14 ; Apocalisse 20:11 ). Per 'tutte le loro opere di empietà' confrontare Apocalisse 20:12 .

E così queste persone empie otterranno finalmente i loro meriti e saranno costrette ad ammettere di aver avuto torto. Si noti l'ironia del fatto che Colui che essi avevano sminuito, e gli angeli contro i quali avevano inveito, saranno gli ultimi arbitri del loro giudizio.