Giuda 1:6

'E gli angeli che non conservarono il loro status originale (o 'grado di principio'), ma lasciarono la loro propria dimora, li ha tenuti in vincoli eterni nelle tenebre al giudizio del gran giorno.'

Il secondo episodio riguarda gli angeli che peccarono ai tempi di Noè. 'I figli di Dio (o 'degli elohim') videro le figlie degli uomini che erano belle e si presero mogli di cui scelsero.' In altre parole quegli angeli lasciarono la loro propria sfera e cercarono di possedere l'umanità. Hanno abbandonato la loro vera abitazione e ambiente. Lasciarono dietro di sé i cieli, il loro status e dignità celesti, e vennero sulla terra per mescolarsi con gli uomini. E questa mescolanza del celeste con il terreno era contraria all'ordinanza di Dio. Stavano palesemente disobbedendo a Dio.

'Chi non ha mantenuto il proprio 'grado di principio' (o 'stato e posizione originaria').' La parola originariamente significava 'inizio, inizio'. E poi è venuto a significare ciò che supera le altre cose, ciò che è "primo" in termini di rango e onore, o preminenza. Ciò che ha priorità e precedenza, per superiorità, ad esempio un principato. Qui si riferisce al rango, alla dignità e allo status che gli angeli avevano avuto in cielo.

(Non abbiamo bisogno di vedere Genesi 6:1 come un'indicazione necessariamente che gli angeli convivessero effettivamente con le donne. Il modo in cui le 'presero per mogli' era probabilmente per rapporto di demoni e per possessione demoniaca degli uomini con cui le donne convivevano. Fu questa invasione su vasta scala dell'umanità da parte di demoni, che furono accolti con gioia da uomini e donne, che indusse Dio a decidere di distruggere l'umanità in quel momento. Non era solo un peccato "ordinario". Era un peccato del tipo più profondo. La corrente dell'umanità e la crescente ossessione per l'occulto produrrà senza dubbio di nuovo un giudizio simile).

Questo peccato di mescolare il celeste e il terreno (sebbene in ordine inverso) era esattamente ciò che stavano cercando di fare queste persone senza Dio di cui stava parlando Jude. Stavano cercando di mescolare il terreno con il celeste e di lasciare la propria sfera rinunciando al corpo di carne come irrimediabile e cercando di ottenere la vita come esseri spirituali con mezzi occulti. Erano come molte sette, che cercano di entrare nel mondo degli spiriti.

Inoltre oggi indulgiamo in peccati simili quando cerchiamo di essere coinvolti nell'occulto. E il pericolo con una certa letteratura moderna è che può far sembrare cose del genere innocue. In effetti, alcuni cristiani vedono tali pubblicazioni come il modo in cui Satana prepara la strada per il futuro.

E che fine hanno fatto gli angeli che si sono comportati in questo modo? Li tenne in vincoli eterni nelle tenebre in attesa del loro giudizio finale. E lo stesso si applicherà a questi uomini senza Dio. Anche loro affronteranno il Giudizio finale.

Nota sugli angeli che peccarono.

Alcuni cavillano su questa interpretazione e la vedono come riferita ad angeli che hanno peccato prima della creazione dell'uomo. Ma in realtà non c'è alcuna prova scritturale che qualche angelo, a parte Satana, sia caduto prima della creazione dell'uomo. Nessuna indicazione di data è mai data ai pochi resoconti di quando gli angeli caddero.

D'altra parte abbiamo basi proprio nella letteratura che Giuda citerà in seguito (il libro di Enoc), per l'idea che la prima caduta angelica avvenne ai giorni di Noè. Così nel Libro di Enoch (1 Enoch) abbiamo la seguente descrizione della caduta di questi angeli, che sono chiamati i Guardiani, perché vegliavano sull'umanità:

“E avvenne, quando i figli degli uomini si furono moltiplicati, che in quei giorni nacquero loro figlie belle e avvenenti. E gli angeli, i figli del cielo, li videro e li desiderarono, e si dissero l'un l'altro: 'Venite, scegliamo noi mogli tra i figli degli uomini e generiamoci figli (6,1-3) --- E tutti gli altri insieme con loro presero mogli, e ciascuno se ne scelse una, e cominciarono ad entrare da loro e a contaminarsi con loro (7:1).

--- E ancora il Signore disse a Raffaello: 'Legate Azazel mani e piedi e  gettatelo nelle tenebre  (10:4) --- legateli saldamente per settanta generazioni nelle valli della terra,  fino al giorno della loro giudizio  e del loro compimento, finché sia ​​consumato il giudizio che è nei secoli dei secoli. In quei giorni saranno condotti nell'abisso di fuoco: e nel tormento e  nella prigione in cui saranno rinchiusi per sempre .

E chiunque sarà condannato e distrutto, d'ora  in poi sarà legato insieme a loro  fino alla fine di tutte le generazioni. E distruggi tutti gli spiriti dei reprobi e dei figli degli Osservatori, perché hanno offeso l'umanità. (10:12-15) --- E  allora tutta la terra sarà coltivata con rettitudine,  e tutta sarà piantata con alberi e sarà piena di benedizioni (10:18-19) ---.

'Enoch, scriba di giustizia, va', dichiara ai Guardiani del cielo  che hanno lasciato l'alto cielo, il luogo santo eterno, e si sono contaminati con donne, e hanno fatto come fanno i figli della terra, e si sono avvicinati a stesse mogli : "Hai operato una grande distruzione sulla terra e non avrai pace né perdono dei peccati, e poiché si dilettano nei loro figli, vedranno l'uccisione dei loro cari, e sopra la distruzione dei loro i bambini si lamenteranno e supplicheranno per l'eternità, ma la misericordia e la pace non otterrete». (12:4-6).

Si noterà che se confrontiamo queste parole con Pietro abbiamo gli 'spiriti in prigione' ( 1 Pietro 3:19 ), il 'commettersi nelle fosse delle tenebre per essere riservati al giudizio' ( 2 Pietro 2:5 ) e ' la nuova terra in cui abita la giustizia' ( 2 Pietro 3:13 ), e in confronto a Giuda abbiamo qui 'gli angeli che lasciarono il loro primo principato' (hanno 'lasciato l'alto cielo, l'eterno luogo santo') e la loro risultante 'legami eterni' ( Giuda 1:6 ), e il fatto che abitassero nelle tenebre. Inoltre in 1 Enoc 60,8 abbiamo menzione del 'settimo da Adamo' ( Giuda 1:14 ).

Gli stessi episodi sono descritti più brevemente in Giubilei 4:15; 5:1ss.; Testamento di Ruben 5:6-7; Testamento di Neftali 3:5; 2 Enoc 18; eccetera.

Abbiamo selezionato alcuni estratti del testo, ma il testo completo rende abbastanza chiaro che abbiamo qui senza dubbio riferimento agli eventi descritti in Genesi 6:1 .

Ciò è confermato in 2 Pietro. Lì Pietro seleziona tre episodi in ordine scritturale, la caduta degli angeli, il Diluvio e Sodoma e Gomorra. Ma l'unica caduta degli angeli accennata nella Scrittura prima del Diluvio, a parte quella di Satana stesso come accennato in Genesi 3 , è quella che si trova in Genesi 6:1 .

Fine della nota.