E il re dei figli di Ammon rispose ai messaggeri di Iefte: «Perché Israele ha portato via il mio paese quando sono usciti dall'Egitto, dall'Arnon fino a Jabbok e al Giordano. Ora dunque restaurate di nuovo pacificamente quelle terre». '

La risposta è tornata altrettanto altezzosa. Il re chiese la restituzione di terre ora sotto il controllo di Israele (il territorio di Ruben e Gad), che secondo lui erano appartenute un tempo ad Ammon, (sebbene Israele le avesse prese dagli Amorrei occupanti, non da Ammon). Ma quella terra non era mai appartenuta ad Ammon, era appartenuta a Moab ( Numeri 21:26 ).

Quindi è chiaro che il re di Ammon stava qui collegando Moab con se stesso nelle sue affermazioni. In altre parole parlava a nome di una confederazione ammonita/moabita. (Confronta Deuteronomio 2:9 ; Deuteronomio 2:19 dove entrambi dovevano essere trattati come uguali da Israele perché erano i discendenti di Lot.

Erano "fratelli"). Inoltre sapeva perfettamente quanto sarebbe stato impossibile per Iefte riconoscere le sue affermazioni. Sarebbe ammettere che Ruben e Gad dovrebbero rendergli omaggio in perpetuo. Valeva la pena sacrificare un po' di Gilead, soprattutto perché poteva sempre tornare per quello più tardi e senza dubbio avrebbe chiesto un tributo, ma non si aspettava davvero che accadesse. Quello che sperava era che Iefte si arrendesse e rendesse omaggio.

"Dall'Arnon fino a Jabbok e al Giordano". Il fiume Arnon era il confine tra Moab e i Rubeniti (questi ultimi vivevano dove prima si trovavano i Sihon e gli Amorrei - Numeri 21:13 ), e il fiume Jabbok era il confine settentrionale di Gad (ex Sihon e gli Amorrei - Numeri 21:24 ).

È vero che la terra occupata da Sihon e dagli Amorrei era già appartenuta a Moab ( Numeri 21:26 ) e fu presa dagli Amorrei di Moab, e poi da Israele dagli Amorrei e popolata da Ruben e Gad. Ma non era di Moab da molto tempo e tutti lo ritenevano appartenuto agli Amorrei per diritto di conquista.

Un'importanza speciale per noi di questa affermazione è che dimostra che questo attacco non fu quindi solo da parte di Ammon, ma includeva Moab che si alleava regolarmente con Ammon, poiché erano "i discendenti di Lot" e quindi "fratelli". (Confronta Giudici 3:13 dove Moab era predominante e menzionato solo fino in fondo, tranne in Giudici 11:13 .

Se non fosse stato per Giudici 11:13 avremmo pensato che fosse solo Moab. Era una tendenza generale tra i re di una confederazione prendersi il merito del proprio popolo. Vedi anche Deuteronomio 23:3 ).

Ovviamente non abbiamo qui il testo completo del messaggio del re di Ammon, e quanto segue suggerisce fortemente che egli abbia effettivamente sottolineato che il territorio era appartenuto a Moab loro "fratello" e che era loro perché apparteneva a Chemosh il loro dio.

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