Giudici 13:24

' E la donna partorì un figlio, e lo chiamò Sansone (Shimshon), e il bambino crebbe, e Yahweh lo benedisse.'

Alla fine il figlio nacque come Yahweh aveva promesso, e gli diedero il nome di Shimshon. Nomi simili sono stati scoperti nei testi ugaritici del XV e XIV secolo aC. Probabilmente era un nome comune in Canaan. Il nome è basato su shemesh, 'il sole'. È un diminutivo (la desinenza -on). Può darsi che gli sia stato dato in parte perché vivevano vicino a Beth-Scemes (la casa di Scemes).

Ma più enfaticamente lo videro come il sole che sorge su Israele, ricordando le parole del cantico di Debora: «Coloro che lo amano, siano come il sole che sorge con la sua potenza» ( Giudici 5:31 ). Poiché era consacrato all'Eterno e per mezzo di lui l'Eterno aveva promesso una certa misura di liberazione a Israele dal loro temuto nemico.

Potrebbe esserci stato anche qualche ricordo del 'volto dell'Angelo di Yahweh, molto terribile' ( Giudici 13:6 ), rivelando probabilmente qualcosa della gloria di Dio (cfr Esodo 34:29 ).

“E il bambino crebbe e il Signore lo benedisse”. Sansone crebbe sotto il suo devoto padre e sua madre, poiché non possiamo dubitare che la visitazione avesse cambiato le loro intere vite. Sapevano ora che erano una parte essenziale del patto di Yahweh attraverso il quale Egli intendeva il bene verso il Suo popolo. E man mano che cresceva, gli insegnavano nella via del Signore, e il Signore lo benediceva, soprattutto nel donargli un corpo forte che, specialmente quando ispirato dal suo Spirito, poteva compiere cose potenti.

La nascita di Sansone è l'unica nascita di un Giudice dettagliata in Giudici (ma confronta Samuele in 1 Samuele 1 che ottenne ciò che Sansone non riuscì a fare). La sua vita iniziò con tale promessa. Un futuro così grande lo aspettava. Ma verso la fine, almeno, è diventato lento nel suo voto e gran parte di esso è stato sprecato in una vita occasionale. Fu la grazia di Dio che usò le sue imprese, perché senza dubbio incoraggiarono molto i suoi compagni israeliti che non erano in condizione di combattere, e attraverso di lui indebolì continuamente i filistei, impedendo loro di invadere troppo la regione montuosa, e infine infliggendo loro un colpo devastante che ha impedito loro di diventare troppo potenti.

Un confronto tra Iefte e Sansone è significativo. Il primo era un figlio bastardo di una prostituta, rifiutato e scacciato dalla sua famiglia e dai suoi connazionali, ma disciplinava la propria vita, plasmava il proprio futuro (anche se non possiamo dubitare che Dio vi avesse contribuito) e si elevava per diventare un grande liberatore e uomo di Dio dedicato, che diede la propria figlia pienamente al servizio di Dio e morì rispettato e onorato.

Quest'ultimo previsto dall'Angelo di Yahweh, nato meravigliosamente, cresciuto in una casa devota, dotato di un buon background, dotato di una forza superiore a quella degli uomini normali, ma alla fine sviato da una donna e soccombente alle sue astuzie. Eppure alla fine sarebbe venuto bene nella sua morte, la morte di uno che era pietosamente cieco, di fronte a molte beffe, ma alla fine trionfante per grazia di Dio. Se solo avesse avuto la fede e la forza di proposito di Iefte, che uomo avrebbe potuto essere.

Questo ci ricorda che Dio usa tutti i tipi di persone provenienti da tutti i tipi di background. Iefte offre speranza a tutti coloro che provengono da inizi poco promettenti. Ma il messaggio di Sansone arriva soprattutto a coloro che si trovano deboli, e che falliscono ancora e ancora, a coloro che lottano con i loro desideri sessuali e quasi si disperano. Dà loro la speranza che il Dio che ha usato un Sansone, possa usarli anche se solo si pentono quando hanno peccato e ritornano costantemente a Lui. È il Dio dei deboli così come dei forti (e forse Sansone era fondamentalmente debole). Non tutti sono roba da giganti.

Al contrario, Samuele ebbe lo stesso inizio di Sansone, ma fu pienamente fedele a Yahweh e divenne il liberatore di Israele e il fondatore del suo futuro.

Quindi dobbiamo chiederci, perché la vita di Sansone è stata registrata in modo così dettagliato? Era perché parlava agli uomini nella loro debolezza quando erano quasi disperati. Era perché era una luce nell'oscurità. Si sono ricordati di Sansone e questo ha dato loro speranza. Era perché le sue imprese contro i loro nemici li incoraggiavano, e le storie sulle sue imprese venivano diffuse "nei luoghi in cui attingono l'acqua" e da narratori erranti a un popolo che si sentiva oppresso e privato, un popolo suddito, che non osava affrontare i filistei ma si rallegrava di colui che lo faceva.

Gli piaceva ricordarlo costantemente. Nel suo modo unico la sua vita ha parlato ai loro cuori, e li ha fatti pensare a Yahweh e tornare a Lui nei loro cuori. Li ha aiutati a continuare ad avere speranza in mezzo all'oscurità.

Finalmente per contestualizzare la sua vita. «Israele fu consegnato nelle mani dei Filistei per quarant'anni» ( Giudici 13:1 ). Possiamo considerare che è del tutto possibile che questo periodo sia stato visto come terminato quando Samuele sconfisse le potenti forze filistee a Mizpa ( 1 Samuele 7 ).

Ciò potrebbe suggerire che Sansone e Samuele fossero in una certa misura contemporanei. Pertanto le attività di Sansone potrebbero essere state sufficienti a impedire il controllo totale dei filistei in modo sufficiente da consentire a Samuele di crescere e stabilirsi, poiché Sansone operava nelle aree di confine, nelle pianure e nelle colline più basse di Dan/Giuda, mentre Samuele operava da Silo.