Giudici 17 - Introduzione

Giudici Capitolo 17-18.

Veniamo ora alla terza sezione del Libro dei Giudici. La prima sezione da Giudici 1 a Giudici 2 era introduttiva all'attività svolta in Canaan dopo il tempo di Giosuè e descriveva il declino e la caduta di Israele in relazione all'alleanza, seguita dall'affermazione che Dio suscitò giudici per liberare il suo popolo , solo per loro di rifiutare di nuovo.

La seconda sezione da Giudici 3 a Giudici 16 descriveva l'ascesa di dodici giudici che Dio aveva suscitato per liberare Israele, i successi e gli insuccessi di alcuni di loro, ma il continuo fallimento finale di Israele nell'essere fedele all'alleanza.

Questa terza sezione in Giudici 17-21 utilizzerà ora due episodi per dimostrare il precario stato di Israele durante questo periodo. Il suo tema è "a quei tempi non c'era re in Israele" ( Giudici 17:6 17,6 ; Giudici 18,1 ; Giudici 18:1 19,1 ; Giudici 19:1, Giudici 21:25 ).

Questo non deve essere preso in modo pedante. Non significa solo che questo avveniva prima del tempo in cui c'era un re in Israele, ma chiarisce anche che le situazioni si sono verificate perché hanno ignorato Yahweh, il loro vero re. Non avevano né l'uno né l'altro. Ignoravano e rifiutavano di riconoscere Colui che era Re su di loro ed era per questo che alla fine Yahweh avrebbe dato loro con riluttanza un re terreno.

Ma attraverso gli esempi di Gedeone e Abimelech erano stati avvertiti di cosa ciò avrebbe significato per loro. Il dono di questo re era di per sé un'indicazione del loro fallimento. L'ideale di Dio per loro era che Egli fosse Re, e questo principio continuò e fu riconosciuto per qualche tempo in quanto i primi re furono chiamati 'nagidi' (condottieri della guerra). Così lo scrittore ha sostenuto la regalità, ma solo sulla base del fatto che a causa dell'incapacità di Israele di rispondere pienamente al loro re, hanno dovuto accontentarsi del secondo migliore. Non era l'ideale di Dio. Era il risultato dell'infedeltà degli uomini. I giudici erano quindi scuse per i re in entrambi i sensi.

Questo rifiuto di Yahweh come Re è reso molto evidente in questa terza sezione. I due incidenti descritti sottolineano che i comandamenti di Yahweh venivano respinti e ignorati. Il primo riguarda la violazione del sesto e del nono comandamento, "non rubare" e "non desidererai", il secondo del settimo e dell'ottavo comandamento "non uccidere" e "non commettere adulterio". Inoltre nel primo episodio l'apostasia di Israele è sottolineata nella creazione di un Santuario rivale a Lais da parte della mezza tribù di Dan, e quella da un diretto discendente di Mosè!

Capitolo 18. Il Santuario di Dan.

Questo capitolo descrive come i Daniti, non avendo avuto successo nella loro eredità assegnata, inviarono spie per perlustrare la terra e scoprire se potevano trovare un posto migliore dove stabilirsi ed espandersi. Queste spie tornarono e riferirono che Lais era tale e incoraggiarono i Daniti ad andare con loro e possederlo. A tal fine mandarono a catturarla seicento uomini, i quali durante il viaggio si recarono alla casa di Michea, e rubarono i suoi sacerdoti e i suoi dèi. Dopo aver catturato Lais, vi collocarono l'immagine scolpita di Michea.