Giudici 20:1

Capitolo 20. La risposta.

In questo capitolo si risponde all'appello del levita alla confederazione tribale d'Israele. Il caso viene ascoltato e ai figli di Beniamino viene comandato di consegnare i trasgressori per la punizione secondo la legge e il patto. Il loro rifiuto di farlo è una violazione del patto che gli altri vedono come provocare l'ira di Dio su di sé a meno che non facciano qualcosa al riguardo. Quindi cercano di fare pressione su di loro per farlo.

Quando anche questo viene rifiutato, entrano per farlo da soli. Al fine, a loro avviso, di evitare l'ira di Dio, la confederazione tribale cerca di far rispettare il loro decreto. Ciò si traduce in una guerra tribale che è la prova di una grave violazione del patto da parte di "Benjamin", e alla fine, dopo due battute d'arresto, sconfiggono i figli di Beniamino con l'appoggio di Dio ed esigono la vendetta richiesta dalla tradizione, il vicino sterminio di Beniamino.

Giudici 20:1

' Allora tutti i figli d'Israele uscirono, e la comunità si radunò come un solo uomo, da Dan fino a Beer-Sceba, insieme al paese di Galaad, fino all'Eterno a Mitspa.'

Dopo che furono inviati messaggeri tra le tribù, tutto Israele si radunò a Mitspa. Questo potrebbe essere il risultato di una chiamata dal santuario centrale di Betel, o forse per iniziativa dei capi della tribù di Efraim dove viveva il levita.

"Tutto." Questo probabilmente significa che tutte le tribù erano rappresentate, a parte Beniamino, piuttosto che letteralmente tutte le persone venivano. Questa opinione è confermata in Giudici 20:3 .

"Da Dan a Beersheba" , una descrizione approssimativa della terra posseduta a ovest della Giordania, una descrizione usata regolarmente nell'Antico Testamento. Dan era l'estremo nord delle città d'Israele e Beer-Sceba l'estremo sud. "Insieme alla terra di Galaad". Anche quelli a est della Giordania sono stati inclusi nella chiamata, "Gilead" è usato nel suo senso più ampio per rappresentare il tutto. Tutto Israele era coinvolto. Il levita aveva raggiunto il suo scopo. Li aveva scioccati in azione e aveva unito le tribù.

"La congregazione". Termine tecnico per il popolo di Dio visto come uno davanti a Dio, che si trova regolarmente nel Pentateuco.

"Come un uomo". La confederazione tribale era riunita in unità, cosa che non era sempre vera per loro, e tutti erano d'accordo che la questione doveva essere affrontata.

"A Yahweh". Questo era un riconoscimento che si erano radunati per provvedere all'attuazione del patto di Yahweh, che aveva stipulato con loro e al quale chiedeva obbedienza come loro Signore. Era visto come materia per l'intera confederazione. Erano radunati davanti a Dio.

"A Mizpa". Significa "un luogo di osservazione". Era una città di Beniamino, undici chilometri (sette miglia) a nord di Gerusalemme, a sinistra della strada principale, e nelle vicinanze di Ghibeah e Ramah ( 1 Re 15:22 ). Sarebbe stato un luogo di ritrovo regolare per Israele sotto Samuele (1Sa 7:5; 1 Samuele 7:16 ; 1 Samuele 10:17 ), presumibilmente a causa della sua idoneità. Era uno dei tre luoghi dove sedeva per giudicare il popolo ( 1 Samuele 7:16 ).