Giudici 9:6

'E tutti gli uomini di Sichem si radunarono insieme, e tutta la casa di Millo, e andarono e fecero re Abimelech, presso la quercia della colonna che era a Sichem.'

Rimossi ora in modo soddisfacente i rivali, gli istigatori dell'attività, i capi di Sichem, si radunarono per un'incoronazione in un luogo sacro.

“Tutta la casa di Millo” . Beth-millo significa 'il luogo riempito' (confronta un luogo simile a Gerusalemme - 2 Samuele 5:9 ; 1 Re 11:27 ; 2 Re 12:20 ).

Questa era probabilmente la torre e il tempio fortificati (versetto 46), costruiti sopra un edificio precedentemente livellato o una rientranza riempita. Così i sacerdoti di Baal-berith furono coinvolti nella cerimonia ( Giudici 8:33 ). Essi nominarono Abimelech 're' a modo loro, ma notate che anche qui, per quanto riguarda la parte d'Israele su cui regnava, fu 'fatto principe' ( Giudici 9:22 ). Quello che i Sichemiti vedevano come re Israele vedeva come un principe.

“Presso la quercia della colonna che era a Sichem”. Confronta Giosuè 24:26 . Questo era il luogo in cui avevano originariamente stipulato il patto tribale. Non volevano che questo fosse visto come un tentativo di rompere il patto, ma come una conferma, a loro modo, di esso. Ironia della sorte, questa 'pietra eretta' doveva essere originariamente la loro testimonianza affinché non negassero a Yahweh ( Giosuè 24:27 con Giosuè 24:24 ) che era esattamente quello che stavano facendo, anche se potrebbero non averlo pensato.

Va notato che Abimelech non è considerato un giudice e che in tutta la narrazione Yahweh non è menzionato. I pochi riferimenti, e sono scarsi, sono a 'Dio'. È la storia disastrosa di una sovranità fallita, dispiacere a Dio, un avvertimento su ciò che la regalità implica.

C'è un grande accento indiretto sul baalismo in questa sezione, sebbene nessun riferimento diretto all'adorazione di Baal (tuttavia vedi Giudici 8:33 - ma le persone potrebbero aver visto se stesse adorando Yahweh sotto il nome di Baal-berith. Dio vide loro come adoratori di Baal). Ad esempio, i capi sono chiamati 'baal', quelli della 'casa di Millo', il tempio di Baal-berith, sono coinvolti nell'incoronazione, Gedeone è indicato solo come 'Jerubbaal', i figli sono probabilmente visti come offerto come sacrificio umano, comprato per così dire, con denaro della casa di Baal-Berit.

Ma l'incoronazione in realtà ha avuto luogo in un luogo considerato sacro a Yahweh. L'intero incidente mette in evidenza i pericoli del sincretismo, iniziato quando Gedeone fece l'efod, e continuò con il suo comportarsi come un re con più matrimoni. Era una tragedia che aspettava di accadere.