Habacuc 3:8

'YHWH era dispiaciuto contro i fiumi?

Era la tua ira contro i fiumi,

O la tua ira contro il mare?

che cavalcavi sui tuoi cavalli,

Sui tuoi carri di salvezza?

L'apertura del fiume Giordano e del Mar Reed (Yam Suph) può essere qui in mente, ma con un riferimento più ampio ai fiumi del mondo. Il punto è che li percosse per andare sui suoi cavalli celesti e sui carri della liberazione ( 2 Re 6:17 ), con e per conto del suo popolo.

Non era che fosse adirato con i fiumi o con i mari, ma perché era adirato con coloro che rappresentavano. Le nazioni del mondo erano spesso denotate in relazione ai loro fiumi. Vedi Isaia 27:1 (che probabilmente parla del Tigri, dell'Eufrate e del Nilo); Ezechiele 29:3 ; Isaia 7:18 ; Isaia 8:7 , e il mare spesso denota i popoli ( Salmi 65:7 ; Daniele 7:3 ; Isaia 23:11 ).

Ma l'ira di YHWH è contro i popoli, non contro fiume e mare. Contro i popoli cavalcò con il suo esercito celeste, (e continua a cavalcare per conto del suo popolo), su cavalli e sui suoi carri di liberazione, come farà anche alla fine dei tempi ( Apocalisse 19:11 ).

YHWH percosse il Giordano mentre guidava vittoriosamente il suo popolo nel paese di Canaan. Ma non per la sua ira contro il Giordano, ma per la sua ira contro il popolo di là dal Giordano, per il quale era giunto il tempo del loro giudizio. Zaccaria dipinge la distruzione delle nazioni in giudizio come connessa con la percossa dei fiumi e del mare ( Zaccaria 10:11 ), mentre i Salmisti parlano della percossa del fiume e del mare come denota la potente attività di Dio ( Salmi 89:25 ; Salmi 114:3 ; Salmi 78:13 ) principalmente a causa della percossa del Mar Rosso e del Giordano.

Quindi l'intero quadro che viene presentato è quello della grande liberazione da parte di Dio del Suo popolo, sia come qualcosa che è accaduto, sia come qualcosa che, nella mente del profeta, accade continuamente. Ovunque si trovi il vero popolo di Dio, ci sono i cavalieri e i carri di YHWH (cfr . 2 Re 6:17 ).