Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Isaia 10:20-23
3). In seguito un residuo d'Israele, il Regno del Nord, ritornerà a Dio ( Isaia 10:20 ).
In questo momento la visione di Isaia è fissata sull'Assiria, la potente potenza del giorno. Vede tutto in termini di Assiria come 'ora', e ciò che segue come 'dopo'. Solo più tardi viene a conoscenza dell'ombra del potere di Babilonia. Quindi ciò che viene descritto qui è il 'dopo', senza alcuna indicazione di quanto tempo dopo. È forse parlato alla luce della distruzione di Samaria e dell'esilio della crema della nazione di Israele nel 722 a.C.
Analisi.
a E avverrà in quel giorno che il residuo d'Israele e quelli che sono sfuggiti alla casa di Giacobbe non staranno più sopra colui che li ha percossi, ma staranno sull'Eterno, il Santo d'Israele, in verità.
b Un residuo ritornerà, anche il rimanente di Giacobbe, al Dio potente
b Ma (o 'nondimeno', o 'perché') il tuo popolo Israele è come la sabbia del mare, un residuo di loro tornerà.
a Una consumazione (distruzione, fine) è determinata, traboccante di giustizia, per una consumazione, e quella determinata, farà il Signore, Yahweh degli eserciti, in mezzo a tutta la terra
In 'a' Israele non starà più su colui che li ha percossi, ma su Yahweh il Santo d'Israele 'in verità', mentre in parallelo questo sarà perché il Signore, Yahweh degli eserciti, ha deciso di portare una consumazione e consumazione su colui che li ha colpiti, uno che 'trabocca di giustizia'. In 'b' in entrambi i casi ritornerà un residuo.
'E avverrà in quel giorno,
Che il resto d'Israele,
E quelli che sono sfuggiti alla casa di Giacobbe,
Non starò più addosso a colui che li ha percossi,
ma resterà su Yahweh,
Il Santo d'Israele, in verità.
Un residuo tornerà,
Anche il resto di Giacobbe, al Dio potente.'
In mente qui c'è il regno settentrionale, descritto come 'Israele' e 'la casa di Giacobbe' come in Isaia 9:8 . Il pensiero centrale qui è del ritorno a Dio di un residuo del popolo del regno settentrionale. Non faranno più affidamento sul loro percussore, presumibilmente qui in Assiria, ma su Yahweh, il Santo d'Israele, che è anche la luce di Israele ( Isaia 10:17 ). Quando la verga di Dio li avrà colpiti, un residuo del Suo popolo rimproverato ritornerà.
Nota che sono in mente "il resto" e "coloro che scappano". La stragrande maggioranza di Israele sarà persa. Questo residuo può rappresentare alcune delle persone che sono rimaste nel paese, o alcune che sono fuggite in Giuda, come senza dubbio molti hanno fatto, specialmente gli uomini di fede. Ma non c'è bisogno di dubitare che ci sarebbero stati coloro che erano stati esiliati che avrebbero anche lottato per tornare nella terra e potrebbero essere inclusi.
Ma il punto principale è che il popolo di Dio rappresentato nel regno settentrionale non sarebbe stato completamente rigettato. Alcuni di loro torneranno finalmente a Dio, adempiendo le promesse fatte da Dio ad Abramo, e saranno stabiliti come veri adoratori di Yahweh, il Santo d'Israele (l'Unico Dio distintivo e puro), in verità, o con fermezza di cuore.
Quindi, dopo che Israele fu schiacciato e la crema della nazione fu portata in esilio nel 722 aC, 'un residuo sarebbe tornato' a Dio (she'ar yashub - confronta Shearjashub ( Isaia 7:3 )). Questo fa emergere ancora una volta l'ampiezza della visione di Isaia. In Isaia 9:1 era in mente il popolo della Galilea, ora qui il resto del regno settentrionale. Insieme a Giuda, godranno dell'ultima misericordia di Dio.
'Un residuo ritornerà, anche il residuo di Giacobbe, al potente Dio.' 'Dio potente' (El-Gibor - Dio il Potente) è lo stesso di Isaia 9:6 , ma confronta Geremia 32:18 dove il Dio Grande e Potente (Dio il Grande il Potente) è Yahweh degli eserciti.
Il contesto qui sta sottolineando il ritorno del residuo a Dio, non alla casa di Davide. Quindi El-Gibor è visto come un titolo divino completo. 'God the Mighty Warrior' è un paragone appropriato con i re guerrieri d'Assiria.
'Ma (o 'nondimeno', o 'perché') il tuo popolo Israele è come la sabbia del mare,
Un resto di loro tornerà.
Si determina un consumo (distruzione, fine),
Traboccante di giustizia.'
Il popolo d'Israele è descritto in Genesi 22:17 come in prospettiva simile alla sabbia sulla riva del mare. È un termine che significa un gran numero. Qui Isaia sta quindi dicendo che il tuo popolo è veramente come la sabbia del mare, ricordando loro la promessa di Dio ad Abramo e aggiungendo che un residuo di quel numero enorme tornerà. Sebbene sia un residuo, il resto è abbastanza grande e non piccolo (sebbene piccolo in proporzione).
'Una consumazione (distruzione, fine) è determinata, traboccante di rettitudine.' Il pensiero qui può essere che il consumo e la distruzione dell'Assiria siano determinati, il che porterà ai giusti propositi di Dio per il Suo popolo, o che ci sarà "una fine" del giudizio di Israele con conseguente straripante giustizia di Dio per il rimanente o che gli stessi atti di giudizio di Yahweh saranno conformi a ciò che è giusto e giusto.
Il probabile parallelo con il rimanere su Yahweh "in verità" potrebbe essere utilizzato per supportare una qualsiasi di queste alternative. Il punto principale che ne deriva è che Yahweh agisce in verità e rettitudine.
'Per una consumazione, e quella determinata,
Farà il Signore, Signore degli eserciti, in mezzo a tutta la terra».
Poiché è il Sovrano Signore, l'Eterno degli eserciti, che porterà alla fine tutti i suoi propositi sulla terra. Lo ha determinato e lo sarà. Tutto sarà finalmente risolto e né l'Assiria né nessun altro potrà interferire. Alla fine gli scopi finali di Dio saranno raggiunti. Perché Dio è al di sopra di tutto.
In effetti, durante la storia tumultuosa che seguì, con impero dopo impero, deve essere considerato abbastanza probabile che molti di questi esiliati, un residuo, siano tornati in patria, specialmente sotto re come Ciro che incoraggiarono le persone a tornare in patria la loro patria. Questa non è quindi una profezia in attesa di adempimento. Solo troppo spesso i moderni predicatori profetici possono ignorare l'adempimento che ha avuto luogo nel periodo intertestamentario.