Isaia 30:6,7

Il fardello delle bestie del sud ( Isaia 30:6 ).

Un fardello profetico di solito indica un giudizio sull'argomento del fardello. Qui il giudizio è sulle bestie che portano i regali in Egitto. Perché li portano senza scopo, perché l'Egitto è un mostro impotente.

Analisi.

a 'Il peso delle bestie del sud (il Negheb). Attraverso la terra di tribolazione e di angoscia, da dove vengono la leonessa e il leone, la vipera e il serpente volante infuocato, portano le loro ricchezze sulle spalle dei giovani asini e i loro tesori sulle gobbe dei cammelli ( Isaia 30:6 a ).

b A un popolo che non giova ( Isaia 30:6 b).

b Perché l'Egitto aiuta invano e senza scopo. ( Isaia 30:7 a).

a Perciò l'ho chiamata: "Raab che sta immobile" ( Isaia 30:7 b).

In 'a' fanno un grande sforzo per cercare l'aiuto dell'Egitto aggirando tutte le spaventose creature del deserto, e in parallelo l'Egitto è un mostro che sta fermo e non fa nulla. In 'b' vanno da un popolo che non ne trarrà profitto, e parallelamente scoprono che l'Egitto aiuta invano e senza scopo.

Isaia 30:6

'Il fardello delle bestie del sud (il Negheb).

Attraverso la terra di afflizione e angoscia,

Da dove vengono la leonessa e il leone,

La vipera e il serpente volante infuocato,

Portano le loro ricchezze sulle spalle di giovani asini,

E i loro tesori sulle gobbe dei cammelli,

A un popolo che non trarrà profitto.

Perché l'Egitto aiuta invano e senza scopo.

Perciò l'ho chiamata,

Raab che sta immobile».

Questa è una parola carica di sarcasmo. Isaia si dichiara gravato degli asini e dei cammelli che devono portare il pesante fardello dei doni inviati da Ezechia in Egitto, prevedendo su di loro il giudizio per il compito che svolgono. Il giudizio sarà davvero sui loro proprietari. Vengono condotti attraverso il Negeb, un luogo pieno di bestie feroci e pericolose, forse per evitare il facile percorso lungo la costa per non avere notizie del loro viaggio.

La carovana sta facendo esattamente la stessa cosa, nella direzione opposta, come fece Israele quando uscì dall'Egitto durante l'Esodo, evitando la rotta commerciale, presumibilmente per motivi di segretezza. Questo è probabilmente inteso come significativo. Israele sta tornando sui propri passi verso i suoi precedenti aguzzini invece di confidare in Yahweh.

Portano doni all'Egitto per preparare il terreno alle loro discussioni sulla questione assira. Ma qui vengono avvertiti che non ne trarranno alcun beneficio, perché l'aiuto dell'Egitto sarà vano (come si è effettivamente rivelato).

'La terra dei guai e dell'angoscia.' Cioè, la natura selvaggia in cui si possono incontrare tutti i tipi di problemi, dal caldo e dalla mancanza d'acqua, agli animali selvatici feroci e pericolosi e al terreno accidentato. "Il sud" era la descrizione spesso usata per il Negeb, la terra semi-desertica a sud della Palestina, che si estendeva nel deserto.

"Perciò l'ho chiamata, Raab che sta immobile." Rahab era un mostro mitico il cui nome fu applicato con umorismo nero all'Egitto (vedere Salmi 87:4 ). Qui la presa in giro è aumentata chiamandola "il grande mostro che se ne sta seduto e non fa nulla", raffigurando i timidi tentativi che l'Egitto farà per adempiere alla sua parte nell'alleanza. Gli uomini di Ezechia hanno sfidato le creature del deserto per avere questo mostro dalla loro parte, e tutto ciò che fa è stare fermi.

'Il serpente volante infuocato.' Forse l'azione del particolare serpente mentre si lanciava e colpiva dava l'impressione che stesse volando tanto da guadagnarsi questo soprannome.