Isaia 31:1-3

Devono confidare in Yahweh e non nei cavalli d'Egitto ( Isaia 31:1 ).

Gli Assiri avevano potenti carri e cavalieri, e per combatterli molti pensavano che la loro unica speranza fosse l'Egitto, famoso per i suoi cavalli. Ma il Signore qui fa notare che gli Egiziani non sono che uomini, ei loro cavalli non sono che carne. Dove dovrebbero guardare è Colui che può agire con la Sua voce e con il Suo Spirito.

Analisi.

a Guai a coloro che scendono in Egitto per chiedere aiuto e dipendono dai cavalli; e confidate nei carri perché sono numerosi, e nei cavalli perché sono molto forti ( Isaia 31:1 a).

b Ma non guardano al Santo d'Israele, né cercano Yahweh ( Isaia 31:1 b).

c Eppure anche lui è forte, e porterà il male, e non richiamerà le Sue parole ( Isaia 31:2 a).

c Ma sorgerà contro la casa dei malfattori e contro l'aiuto di coloro che operano iniquità ( Isaia 31:2 b).

b Ora gli egiziani sono uomini e non Dio, ei loro cavalli sono carne e non spirito ( Isaia 31:3 a).

a E quando l'Eterno stenderà la sua mano, sia colui che aiuta inciampa, sia colui che è aiutato cadrà, e tutti insieme falliranno ( Isaia 31:3 b).

In 'a' dichiara guai a coloro che cercano aiuto altrove che in Yahweh, e che dipendono dai forti cavalli dell'Egitto e in parallelo coloro che aiutano inciamperanno quando Yahweh stenderà la sua mano. In 'b' non guardano al Santo d'Israele o cercano Yahweh, e parallelamente viene ricordato che gli egiziani non sono Dio ma uomini, e che i loro cavalli sono cavalli normali, non 'spiriti'. Com'è dunque stolto guardare a loro piuttosto che allo Spirito di Dio.

e la sua potenza celeste. In 'c' anche Yahweh è forte, (più forte dei cavalli egizi, vedi Isaia 31:1 ), e può e porterà il male (ciò che il nemico considera come male) e in parallelo sorgerà contro la casa dei malfattori e contro l'assistenza di coloro che operano l'iniquità.

Isaia 31:1

'Guai a coloro che scendono in Egitto per chiedere aiuto,

E dipendono dai cavalli;

E confida nei carri perché sono tanti,

E nei cavalli perché sono molto forti.

Ma non guardano al Santo d'Israele,

Né cercano il Signore.

Eppure anche lui è forte, e porterà sventura,

E non richiamerà le sue parole,

ma sorgerà contro la casa dei malfattori,

E contro l'aiuto di chi opera l'iniquità».

Un ulteriore guaio è dichiarato su Giuda. Gli uomini di Giuda erano stati chiaramente colpiti dalle armi a cavallo egiziane, sia dai loro numerosi carri che dalla loro raffinata cavalleria. Questo aveva dato loro una rinnovata fiducia in una vittoria egiziana, cosa che apparentemente avevano attirato l'attenzione di Isaia. Erano diventati dipendenti dal cavallo (tempo continuo) piuttosto che dipendenti da Yahweh. Avevano smesso di guardarlo.

Ma Isaia fa notare che anche Yahweh è forte, molto più potente dei cavalli egiziani. E che dovrebbero stare attenti, perché quando si propone di sventura non richiamerà le sue parole. Infatti Egli è il Santo d'Israele, quindi deve andare contro la casa dei malfattori (Egitto), e coloro (gli egiziani) che sono l'aiuto di coloro che operano l'iniquità (il popolo di Giuda e specialmente il partito egiziano in Giuda) .

Si noti ancora l'accento sul fatto che Yahweh agisce così perché coloro contro i quali ha agito erano peccatori e malvagi. La sua antipatia per l'Egitto e il partito egiziano in Giuda non era arbitraria. Stava nella loro peccaminosità.

Isaia 31:3

'Ora gli egiziani sono uomini e non Dio,

E i loro cavalli carne e non spirito.

E quando il Signore stende la sua mano,

Sia colui che aiuta inciamperà,

E chi è aiutato cadrà,

E falliranno tutti insieme.'

Infatti Isaia ricorda loro che, contrariamente a Yahweh, che è Dio e del regno spirituale, gli egiziani non sono che uomini ei loro cavalli solo carne. Così, quando Dio sceglie di agire per dimostrare la loro fragilità umana, tende semplicemente la mano e sia l'aiutante (gli egiziani) che l'aiutato (Giuda) inciamperanno e cadranno. Entrambi falliranno insieme. Perché è Dio che è contro di loro. Ciò potrebbe suggerire che ci fosse un contingente di uomini di Giuda che assisteva l'Egitto quando furono sconfitti dagli Assiri a Eltekeh, come quasi certamente ci sarebbe. Il faraone non si sarebbe aspettato di marciare attraverso Giuda verso Eltekeh senza raccogliere sostegno lungo la strada.

Tutto il tenore del brano è della follia di confidare negli uomini quando potevano confidare in Dio e delle certe promesse che Egli ha loro fatto, la follia di confidare nella forza umana piuttosto che nell'aiuto divino.