Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Isaia 35:8-10
Dio preparerà per il suo popolo la via per la quale deve camminare ( Isaia 35:8 ).
Camminare nella via di Dio (o non fare) è un tema di Isaia ( Isaia 3:12 ; Isaia 8:11 ; Isaia 26:7 ; Isaia 28:7 ; Isaia 30:21 ).
È una via di rose e di gioia abbondante ( Isaia 35:1 ), è una via in cui tutti sono risanati e risanati ( Isaia 35:3 a), è una via di abbondanza d'acqua quando il il deserto non ci sarà più ( Isaia 35:6 ), è la via della sicurezza e della santità ( Isaia 35:8 ). E tutti quelli che vi camminano si volgono verso la celeste Sion con gioia festosa ( Isaia 35:10 ).
Analisi.
a E là ci sarà una strada maestra e una via, e sarà chiamata Via Santa ( Isaia 35:8 a).
b L'impuro non vi passerà sopra, ed è per quelli che vi camminano, sì, gli stolti non erranno in essa ( Isaia 35:8 b).
c Non vi sarà alcun leone, né vi salirà sopra alcuna bestia vorace ( Isaia 35:9 a).
c Non si troveranno là, ma là cammineranno i redenti ( Isaia 35:9 b).
b E i riscattati da Yahweh si volgeranno e verranno a Sion cantando, e la gioia eterna sarà sui loro capi ( Isaia 35:10 a).
a Otterranno letizia e gioia, e il dolore e il sospiro fuggiranno ( Isaia 35:10 b).
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In 'a' ci sarà una via per la quale gli uomini potranno camminare chiamata via santa, riservata al popolo purificato di Dio, e parallelamente sarà una via di gioia e di letizia, dove non c'è più dolore e sospiro ( Apocalisse 21:4 ). In 'b' non ci sarà nulla di impuro, e sarà un modo in cui nessuno può sviarsi, e parallelamente i riscattati da Yahweh si allontaneranno costantemente da ciò che stanno facendo in quel modo e verranno cantando a Sion, con ghirlande di gioia eterna sul capo, per adorare e lodare il loro Dio. In 'c' sarà perfettamente sicuro, non ci saranno bestie feroci a cui prestare attenzione, perché in parallelo non ci saranno. Sono i redenti che cammineranno lì.
'E ci sarà un'autostrada e una via,
E si chiamerà Via Santa.
L'impuro non vi passerà sopra,
Ed è per coloro che vi camminano,
Sì, gli sciocchi non commetteranno errori.'
C'è qui una doppia enfasi sul fatto che c'è una Via, una strada da percorrere. La concentrazione qui non è su dove conduce la via, (sebbene sia chiaro da Isaia 35:10 che conduce alla Sion celeste dove si può trovare la gioia eterna, in modo che coloro che sono in essa non siano mai lontani dalla Sion celeste) , ma camminandoci dentro.
Perché è la Via Santa ("via della santità"), la via della purezza, della separazione da Dio, la via in cui Dio è con il Suo popolo, e in cui essi si rivolgono a Lui. Così gli incuranti, coloro che sono ritualmente o moralmente impuri e non fanno nulla al riguardo, non possono usarlo, perché è "per coloro che vi camminano", cioè per coloro che lo scelgono per scelta deliberata e dedizione, ed è una via così dritta che anche gli stolti non si sviano in essa.
C'è un accento qui sulla scelta. Un uomo potrebbe scegliere se essere purificato, nell'Antico Testamento mediante le ordinanze del sacrificio e dell'offerta, e del lavarsi e dell'attesa davanti a Dio, e nel Nuovo mediante il sangue di Gesù Cristo che purifica da ogni peccato ( 1 Giovanni 1:8 ). Coloro che vorrebbero camminare in quel modo ora devono usare i mezzi offerti.
Perché quella Via Santa è alla fine solo per i purificati. E nel regno finale tutti quelli che sono là saranno in quel modo, e quelli che non sono puri non ci saranno. Tutti cammineranno con Dio sulla via.
Non è un caso che i primi cristiani si considerassero il popolo della Via ( Atti degli Apostoli 9:2 ; Atti degli Apostoli 19:9 ; Atti degli Apostoli 19:23 ; Atti degli Apostoli 22:4 ; Atti degli Apostoli 24:14 ; Atti degli Apostoli 24:22 ).
La designazione può benissimo aver avuto in mente questo versetto, come può aver avuto Gesù quando si chiamò Via ( Giovanni 14:6 ). Perché venire a Gesù come Via era entrare nella via della santità. È la Via di Dio.
In Isaia questo è rappresentato in diversi modi. 'La via' è la via dei sentieri di Dio ( Isaia 3:12 ), in contrasto con la 'via del popolo' ( Isaia 8:11 ); è la via del giusto che è la rettitudine ( Isaia 26:7 ); è la via dei suoi giudizi ( Isaia 26:8 ).
I suoi non la lasciano per ubriachezza ( Isaia 28:7 ), ma quando cominciano a sviarsi a destra oa sinistra sentono dietro di loro una parola che dice: «Questa è la via, cammina per essa» ( Isaia 30:21 ).
Possiamo anche confrontare qui Isaia 19:23 dove ci sarebbe una strada tra l'Egitto e l'Assiria che li unisce in Dio con Israele, una strada di benedizione e di unità. Non tutte le autostrade portano a Gerusalemme. Piuttosto era un modo di reciprocità e benedizione, che riuniva il popolo di Dio.
Il confronto con Isaia 35:10 vede certamente in questo modo un collegamento con Sion. Tutti coloro che camminano in questo modo si 'gireranno e verranno cantando a Sion' costantemente, perché sarà loro delizia adorare Dio e riconoscerLo, ma questo non è affatto l'enfasi della via. È semplicemente uno dei suoi aspetti. L'enfasi è sul camminare nella 'via santa'.
Non c'è alcuna base per suggerire che sia la strada dall'esilio. È piuttosto la via verso Dio per tutti coloro che sono in esilio spirituale, così che se vogliamo sfuggire all'esilio spirituale dobbiamo certamente percorrerlo. Il 'voltarsi' o 'ritorno' di Isaia 35:10 si riferisce principalmente al loro continuo volgersi a Dio mentre sono sulla Via (vedere Isaia 1:27 ; Isaia 6:10 ; Isaia 9:13 ; Isaia 10:21 ; Isaia 19:22 ).
Isaia aveva detto altrove che nel 'ritorno e riposo' saranno liberati ( Isaia 30:15 ), dove non si pensa all'esilio. Il pensiero è di volgere il cuore verso Dio.
'Nessun leone sarà lì,
Né vi salirà sopra una bestia famelica.
Non si troveranno lì,
Ma i redenti cammineranno là.'
La strada sarà al sicuro da ogni tipo di pericolo, è per i redenti del Signore. Sulle strade antiche il viandante era sempre in pericolo di bestie feroci, ma dove c'è questa strada non ci saranno bestie feroci, è la strada del nuovo tempo quando il leone non è più nocivo ( Isaia 11:6 ). Ed è per i redenti, coloro che Dio ha liberato con la sua potenza e che lo riconoscono come loro Signore e Parente.
'E i riscattati dall'Eterno si volgeranno,
E vieni cantando a Sion,
E la gioia eterna sarà sulle loro teste.
Otterranno letizia e gioia,
E il dolore e il sospiro fuggiranno.'
E mentre in tal modo 'i riscattati dall'Eterno' si volgeranno e verranno cantando a Sion. L'idea del riscatto è quella del pagamento di un prezzo. Dio in qualche modo pagherà un prezzo per la liberazione del Suo popolo mediante l'esercizio della Sua potenza e misericordia. Ecco perché sono Suoi. Si comprano a prezzo ( 1 Corinzi 6:20 ).
E coloro che sono stati redenti cammineranno nella sua via, e camminando in tal modo si rivolgeranno costantemente a Sion per incontrare Dio, per rendere lode e grazie a Dio. Alla fine l'immagine è del mondo intero che cammina sulla sua via e si rivolge costantemente a Sion mentre riceve la sua parola da lì ( Isaia 2:2 ). Saranno incoronati e inghirlandati di gioia eterna. Saranno pieni di gioia e letizia. Il dolore e il sospiro non avranno posto per loro, queste cose fuggiranno.
L'intera idea alla base di questi ultimi tre versetti è quella della redenzione, dell'essere santi, del camminare nella via di Dio e del volgersi costantemente a Dio e godere della sua presenza. Nell'Antico Testamento, come chiarirono i Salmisti, i veri di cuore guardavano a Gerusalemme e al Tempio come rappresentazione terrena della realtà della presenza di Dio con il suo popolo, pur sapendo di poter pregare ovunque si trovassero ( Daniele 6:10 ; Daniele 9:3 ).
E queste parole stanno quindi sottolineando che coloro che si avvicinano così a Dio devono farlo in santità. Nella terminologia del Nuovo Testamento è la Sion celeste ( Galati 4:26 ; Ebrei 12:22 ) a cui devono rivolgersi, il luogo dove possono incontrare Dio, camminare con Lui e dimorare alla Sua presenza. E risulterà in gioia eterna.
L'enfasi dell'intero capitolo è infatti sul camminare in questo modo benedetto. In Isaia 35:1 è un modo in cui gli uomini camminano in mezzo alle rose, dove godono costantemente dell'abbondanza, dove vedono la gloria del Signore, l'eccellenza di Dio. In Isaia 35:3 a è il modo in cui tutti coloro che camminano sono risanati, possono essere forti e gioire.
In Isaia 35:6 è il modo in cui c'è sempre abbondante 'acqua' che è la provvista di Dio per i Suoi. Ed ora è la Via della Santità in cui gli uomini si rivolgono costantemente a Sion. È il modo in cui gli uomini camminano con Dio.
E così arriviamo alla fine di quella che alcuni vedono come questa prima sezione, e questi versetti ci condurranno ora, dopo un intermezzo storico, alla seconda parte del libro, dove impareremo il modo in cui possiamo entrare a questa Via.