Isaia 36:18-20

“Guardati che Ezechia non ti persuada dicendo: 'Il Signore ci libererà'. Qualcuno degli dèi delle nazioni ha forse liberato il suo paese dalle mani del re d'Assiria? Dove sono gli dei di Hamath e Arpad? Dove sono gli dei di Sefarvaim? E hanno (cioè hanno i loro dèi) liberato Samaria dalla mia mano? Chi sono tra tutti gli dèi di questi paesi che hanno liberato il loro paese dalla mia mano, affinché il Signore liberi Gerusalemme dalla mia mano?».

Il Rabshakeh ora li ha invitati a considerare l'esperienza di tutte le altre nazioni. Ciò dimostrò abbastanza chiaramente che nessun dio poteva liberare una nazione dalle mani del re d'Assiria, poiché i suoi dèi erano troppo potenti. Considerino Hamath, Arpad e Sefarvaim ( 2 Re 18 aggiunge 'Hena e Ivvah' confronta Isaia 37:13 ).

E soprattutto considerino Samaria. La Samaria includeva persino Yahweh tra i loro dèi (un vero atto d'accusa del loro politeismo), eppure caddero. Quindi, come può Gerusalemme aspettarsi di essere diversa? Pensano davvero che Yahweh da solo sia superiore a tutti questi dèi?

Queste parole sono state un errore per due ragioni. In primo luogo perché Giuda vedeva il loro Dio come diverso dagli dèi delle nazioni e perciò, con queste parole, suscitava una fede latente. Ma in secondo luogo perché Yahweh  era in realtà diverso e avrebbe reagito di conseguenza. Era una sfida diretta a Yahweh.

Hamath era nella Siria centrale e Arpad nel nord della Siria. Sefarvaim potrebbe essere stato Sibraim in Siria. Quindi attira l'attenzione su divinità abbastanza locali, quelle della Siria e di Israele.