Isaia 36:2

«E il re d'Assiria mandò Rabshakeh da Lachis a Gerusalemme dal re Ezechia con un grande esercito. E si fermò presso il condotto della vasca superiore, sulla strada principale del campo del bucato'

'Il Rabshakeh.' Questo era probabilmente l'ufficiale più potente del re. Si noti che ha agito come portavoce. La parola può significare "capo coppiere" o "capo dei governanti". Nel primo caso non significa che fosse un servitore di tavola. I coppieri ufficiali erano molto importanti, poiché avrebbero ricevuto la coppa per conto del re e l'avrebbero assaggiata prima di consegnarla, dimostrando così che era priva di veleno.

Solo loro erano in grado di infilare del veleno dopo aver bevuto per testare la bevanda. Il capo coppiere a corte (confronta la posizione influente di Neemia) fece lo stesso per il re, prendendo la coppa da un servitore, provandola e poi porgendola al re. Fu quindi molto esaltato, e fu scelto perché considerato totalmente degno di fiducia. Il titolo indicava così una posizione d'insieme potente di cui la 'coppiera' non era che una piccola parte. Il titolo "capo dei governanti" descriverebbe in modo più accurato ciò che era.

2 Re 18:17 ci dice che era accompagnato dal Rabsaris (forse rabu sa resi - 'capo che sta alla testa') e dal Tartan (turtanu - 'comandante in capo'). Un messaggero così potente come il Rabshakeh non sarebbe venuto da solo, ma sarebbe stato assistito anche dal più grande dei suoi ufficiali. Il fatto che Rabshakeh avesse la precedenza dimostra quanto fosse importante. La sua presenza, e la presenza degli altri uomini potenti, serve anche a indicare quanto fosse importante la sottomissione di Ezechia.

'Da Lachis.' Cioè, da dove si stava svolgendo l'assedio di Lachis, o era stato recentemente completato. Lachis era una città molto grande e difficile da conquistare. Era circondato su tre lati dal fiume Lachis, asciutto d'estate ma pieno d'inverno. Ma alla fine soccombette e il risultato della sua cattura fu vividamente rappresentato in forma di immagine sulle pareti del palazzo di Sennacherib a Ninive in commemorazione dell'evento. Ciò dimostra anche che non era riuscito a catturare Gerusalemme, il più grande premio di tutti, perché se lo avesse fatto sarebbe stato quello che sarebbe stato mostrato.

La città era cinta da una doppia cinta muraria con torri a intervalli. La rampa d'assedio nell'angolo sud-ovest è stata identificata negli scavi e sono state trovate prove dell'assedio, tra cui pietre di fionda, punte di freccia e frammenti di armature. Gli scavi dimostrano la dura opposizione che Sennacherib ha dovuto affrontare. Nelle vicinanze sono state trovate grotte funerarie di massa legate all'assedio.

«E si fermò presso il condotto della vasca superiore, sulla strada principale del campo del bucato». Confronta Isaia 7:3 . Il confronto è deliberato. Era lo stesso luogo in cui il figlio di Davide, Acaz, aveva rifiutato l'offerta di liberazione di Dio. L'implicazione è che se avesse accettato l'offerta di Dio, nessun nemico sarebbe mai rimasto lì.

Ma ora c'era un nemico che era il frutto della scelta di Acaz. E avrebbe dato ancora una volta alla casa di Davide l'opportunità di scegliere se seguire Yahweh o no. È un promemoria per il lettore che questo è il risultato del fallimento di Acaz. La mancanza di fiducia in Dio tornerà sempre a perseguitarci con le sue conseguenze.