Isaia 47 - Introduzione

Capitolo 47 Babilonia deve essere distrutta.

Se la salvezza deve trionfare, e se la giustizia deve essere esaltata, e se il popolo di Dio deve essere glorioso ( Isaia 46:12 ), allora può avvenire solo attraverso la distruzione del male e dell'idolatria, e dal punto di vista religioso di Isaia ciò significa la distruzione di Babilonia. Finché Babilonia non sarà trattata, il Servo è trattenuto.

Dobbiamo notare subito che questa distruzione di Babilonia non è attribuita a Ciro. Possiamo trovare un'idea del genere solo se la leggiamo nel passaggio. Né è direttamente correlato al ritorno degli esiliati, sebbene sia in parte correlato al maltrattamento del popolo di Dio da parte sua. Poiché ha maltrattato il popolo di Dio, Dio la maltrattarà. Infatti la distruggerà. Ma anche questo non è indicato come il motivo principale della distruzione di Babilonia da parte di Dio.

Piuttosto ciò che deve accadere è visto come il giudizio di Dio su qualcosa che è l'epitome del male, proprio come nei capitoli 13-14. È perché Yahweh è il Redentore del Suo popolo ( Isaia 47:4 ), e come tale deve affrontare la continua minaccia di Babilonia. Accadrà perché per Isaia Babilonia è più di una semplice città.

È perché è un'idea. Rappresenta Babele ( Genesi 11:1 ). È stato il simbolo della ribellione fin dall'inizio, ed è il simbolo terreno di ogni inimicizia contro Dio. E la sua fine totale è quindi necessaria perché questa inimicizia deve essere affrontata se il Servo deve svolgere il suo compito. Ecco dunque da affrontare a testa alta.

Per apprezzare appieno l'idea qui è necessario comprendere che ad Isaia Babilonia è contrapposta al Servo. Lei è l'esatto opposto della Serva. È orgogliosa e vanagloriosa. Non potrebbe mai essere una serva! Nel suo lontano splendore riassume tutto ciò che è in opposizione a Dio. È quindi lei che deve essere finalmente affrontata se l'opera del Servo deve prosperare. Quindi, mentre anche per l'Egitto e l'Assiria c'è speranza futura, non c'è speranza futura per Babilonia. Giovanni lo riconobbe nel Libro dell'Apocalisse dove ancora una volta Babilonia era raffigurata come una sintesi dell'opposizione dell'uomo a Dio e alle Sue vie, e aveva bisogno di essere distrutta.

Anche le nazioni consideravano Babilonia eccezionale molto prima che raggiungesse il suo successivo periodo di supremazia, sia per la sua gloria e le sue pretese orgogliose, sia per il suo passato. I re conquistatori la restaurarono e la trattarono con riverenza. Il mondo si meravigliò delle sue glorie e della sua superlatività. Era famosa per il suo stile di vita lascivo. Se volevi vivere davvero andavi a Babilonia. Ed era famosa per essere la casa dell'occulto e dei "saggi" e di coloro che presumibilmente potevano approfondire tutti i misteri, comprendere il passato e discernere il futuro. Era il centro della civiltà corrotta. Era la casa del mistero. Era il bastione degli dei.

Ecco perché Isaia considerava la sua distruzione così assolutamente necessaria. Sottolineerebbe il giudizio di Dio su tutti questi comportamenti lascivi e indicherebbe la certezza della sconfitta finale degli dei. Potrebbero essere visti come radunati lì, ma fallirebbero nel loro tentativo di proteggerlo, e in questo sarebbe la loro rovina. Ed è sicuramente dovuto al fatto che dopo questa descrizione della caduta di Babilonia, i falsi dèi, che sono stati precedentemente menzionati costantemente, non sono più menzionati nella sezione di Isaia fino al capitolo 55. Erano visti come condannati insieme a Babilonia.

Abbiamo visto in Isaia 46:1 la debolezza degli dèi di Babilonia. Era una preparazione per questo. Ora dobbiamo vederlo manifestato nella distruzione della stessa Babilonia, la prova finale dell'inadeguatezza di quelli che erano persino visti come il più grande degli dei (Bel/Marduk era molto venerato anche dai conquistatori di Babilonia). Possono solo restare a guardare e non fare nulla a causa di ciò che Yahweh ha stabilito.

In effetti, il motivo della distruzione di Babilonia nel contesto è chiarito. È perché si chiamava 'la Signora dei regni' ( Isaia 47:5 confronta Isaia 13:19 ). È perché opprimerà il popolo di Dio ( Isaia 47:6 come minacciato in Isaia 39:6 ).

È perché si considerava eterna ( Isaia 47:7 ). È perché si vedeva come l'incomparabile e l'invincibile ( Isaia 47:8 ; Isaia 47:10 ).

È perché era piena di incantesimi e incantesimi ( Isaia 47:9 ), perché pensava a se stessa come divina - "Io sono e non c'è nessuno fuori di me" ( Isaia 47:10 - precedentemente usato regolarmente da Yahweh nel capitolo 45. Vedi anche Isaia 46:9 ). Lei era l'anti-Dio. Ecco perché doveva essere distrutta. Quindi deve perdere tutto.

Questo era qualcosa che la conquista di Cyrus non riuscì in alcun modo. Infatti i sacerdoti di Marduk lo accolsero con favore, poiché sostenne la gloria di Babilonia e sostenne i suoi sacerdoti con le loro stregonerie e incantesimi. Sotto di lui prosperarono. Ciò che viene descritto qui è molto più estremo di qualsiasi cosa abbia fatto Ciro, e dopo molte umiliazioni attendeva la fine finale di Babilonia. Le attività di Ciro, se mai in mente, sarebbero state solo un'altra fase della sua scomparsa, poiché Dio aveva determinato un destino più estremo per Babilonia. Il pensiero qui è della sua fine finale. Isaia era molto consapevole del fatto che Babilonia doveva essere distrutta per sempre.