Isaia 5:8-30

I sei guai di Dio ( Isaia 5:8 ).

Una serie di guai è ora dichiarata al popolo d'Israele a causa dei suoi vari peccati. La vigna aveva prodotto uva puzzolente, ora guai deve venire su di essa. Sono un avvertimento che Dio vede le vie di tutti gli uomini, siano essi negli affari, nella ricerca del piacere, nei loro pensieri o nei loro atteggiamenti, e sicuramente li chiamerà tutti a renderne conto. I guai nella Scrittura possono essere divisi in due tipi, quelli che esprimono la determinazione di Dio ad agire in giudizio e quelli che rappresentano eventi tristi per le persone nel corso della storia (es . Matteo 24:19 ). Questi sei guai sono del primo tipo.

I guai con le loro conseguenze possono essere analizzati come segue:

a Il primo guaio è su coloro che hanno acquistato o sequestrato con la forza i campi del popolo, in modo da formarsi grandi possedimenti, atti che alla fine li recheranno desolazione ( Isaia 5:8 ).

b Il secondo guaio riguarda il comportamento ubriaco e la baldoria della gente che finirà per sfociare nella loro umiliazione ( Isaia 5:11 ).

c Il terzo guaio è su coloro che peccano profondamente, trascinando il peccato con le funi dei carri, eppure gridano che vogliono vedere la liberazione di Dio ( Isaia 5:18 ).

d Il quarto guaio riguarda coloro che hanno distorto la verità per i propri scopi, chiamando bene il male e male il bene, le tenebre luce e la luce tenebre, ciò che è amaro, dolce e ciò che è dolce, amaro ( Isaia 5:20 ).

c Il quinto guaio è per coloro che sono presuntuosi e presuntuosi ( Isaia 5:21 ).

b Il sesto guaio è per coloro che bevono molto, che provocano ingiustizia e disprezzano l'Istruzione di Yahweh, e risulteranno in vite che producono solo marciume (l'uva selvatica?) ( Isaia 5:22 ).

a Il risultato delle sventure è che Yahweh li giudicherà, portando tenebre e angoscia e prendendo possesso del paese (da coloro che se ne erano appropriati in Isaia 5:8 ) ( Isaia 5:25 ).

In 'a' le persone che cercano di impossessarsi della terra e di esaltarsi saranno parallelamente umiliate e la loro terra sarà piena di tenebre e di angoscia. In 'b' i forti bevitori saranno gli stessi in parallelo, provocando in entrambi i casi umiliazione e desolazione. Nota come in entrambi i casi le parole terminano con un riferimento a Yahweh degli eserciti e al Santo d'Israele. 'C' si riferisce a coloro che 'disegnano il peccato con le funi dei carri', ma sono blasfemi nelle loro espressioni, esultano nei loro peccati, mentre in parallelo ci sono coloro che sono presuntuosi e presuntuosi. In 'd' abbiamo il centro di ogni peccato, la trasformazione del bene in male e della luce in tenebre.