Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Isaia 50:1-3
Non c'è nessuno a cui rispondere quando Yahweh ha il potere e la volontà di liberare? ( Isaia 50:1 ).
Il Signore ora rimprovera il suo popolo. Sottolinea che la loro incapacità di godere delle Sue benedizioni non può essere posta alla Sua porta. Non si è allontanato da loro e non ha divorziato da loro. Non li ha svenduti come un creditore svende i suoi figli. La loro attuale posizione e condizione è interamente dovuta alla loro stessa colpa.
Infatti la sua potenza non è affatto diminuita. Egli è ancora abbastanza potente da prosciugare il mare con un rimprovero, come fece in Egitto, e fare dei fiumi un deserto come fece con le forze assire intorno a Gerusalemme, e farà per l'Assiria e Babilonia. Nota come questo è l'esatto opposto di ciò che ha promesso per il Suo popolo. Tale linguaggio si riferisce tanto alla benedizione e al giudizio, quanto agli eventi naturali. L'acqua traboccante significa benedizione, la siccità significa giudizio.
Il problema è piuttosto che non c'è nessuno a cui Egli può chiamare che risponda alle Sue parole. Non c'è nessuno su cui possa fare affidamento, attraverso il quale possa liberarli. Dio sta cercando un uomo che stia nel divario.
'Così dice il Signore,
«Dov'è il conto del divorzio di tua madre con cui l'ho rinchiusa,
O a quale dei miei creditori ti ho venduto?
Guarda, a causa delle tue iniquità sei stato venduto,
E a causa delle tue trasgressioni tua madre è stata mandata via».'
Dio ora fa notare che non è Lui che li ha ripudiati, sono loro che si sono allontanati da Lui a causa dei loro peccati, delle loro iniquità e trasgressioni. Non è Lui che li ha venduti per pagare i suoi debiti, sono loro che si sono venduti al peccato.
Qui viene affrontato il pensiero in Isaia 49:14Yahweh sottolinea che in primo luogo non ha divorziato dai figli della madre di Giacobbe, la radice di Giacobbe. Sono stati semplicemente separati da Lui per un po'. Il patto non è stato definitivamente cancellato, solo sospeso.
E in secondo luogo che i Suoi figli non sono stati svenduti per pagare i Suoi creditori. Un creditore aveva il diritto nei confronti di un debitore di ottenere il pagamento dalla vendita dei figli di un uomo. Ma Yahweh non ha creditori. Non ha bisogno di vendere i Suoi figli. Qualsiasi suggerimento quindi che Egli sia stato ingiusto o biasimevole è falso. Il motivo per cui furono 'venduti' in mani nemiche era piuttosto a causa delle loro iniquità (la malvagità del cuore interiore), e la loro madre fu scacciata a causa dei suoi peccati, delle sue trasgressioni (disobbedienza e ribellione esteriore). Tutta la colpa è loro.
“Perché quando sono venuto non c'era nessun uomo?
Quando ho chiamato non c'era nessuno a rispondere?
La mia mano è affatto accorciata da non poter redimere,
O non ho il potere di consegnare?
Anzi, vale la situazione opposta. Quando venne e cercò un uomo che Lo assistesse, non c'era nessun uomo. E quando ha chiesto una risposta, non c'era risposta. Erano loro che Lo avevano dimenticato. Aveva voluto salvare e consegnare. Aveva voluto riacquistarli. Aveva i mezzi per farlo. La sua mano non era troppo corta (vedi Numeri 11:23 ), il suo potere non era così limitato.
Ma quello che mancava era un uomo, l'uomo giusto. Non c'era stato nessun uomo disposto a facilitare il compito. Questa era la ragione per cui le cose erano come sono. (Potrebbe esserci qui il pensiero che Acaz ed Ezechia si fossero dimostrati non degni, come tutti gli altri figli di Davide).
L'idea di Dio che chiama un uomo ci riporta agli inizi dell'uomo quando Dio camminava nel Giardino e chiamava un uomo. Poi ci fu una risposta, ma purtroppo era quella sbagliata. Non c'era una risposta giusta. Non c'era nessuno a dire: 'Eccomi'. E questo è il punto qui, che Dio stava cercando la risposta giusta. Ma, ahimè, non c'era risposta.
È significativo che allo stesso modo, quando la stessa situazione era stata posta in precedenza agli idolatri, anche da loro non ci fu risposta ( Isaia 41:28 a Isaia 42:4 ), anche allora non c'era uomo, in quel caso era anche seguito dalla venuta del Servo, come qui. Ogni chiamata per un uomo è quindi seguita da una descrizione del Servo, l'uomo di Dio per colmare la breccia.
È anche significativo che Isaia non si consideri forse quell'uomo. Sa che Dio sta parlando di Emmanuele, che solo può ricoprire il ruolo.
“Ecco, al mio rimprovero, prosciugo il mare.
Rendo i fiumi un deserto.
I loro pesci odorano perché non c'è acqua e muoiono di sete.
Rivesto i cieli di tenebre e faccio di sacchi la loro copertura».
Dio poi ricorda loro che non c'era motivo di dubitare che avesse il potere. Il suo potere di redimere e liberare era stato rivelato in passato, quando prosciugò il mare perché Israele lo attraversasse durante l'Esodo ( Esodo 14:21 ). Quando fa dei fiumi un deserto, tutti i pesci puzzano e muoiono ( Esodo 7:18 ; Esodo 7:21 ).
Questo era vero in Egitto, sarà vero anche per l'Assiria e soprattutto Babilonia. In Egitto i cieli divennero neri come la pece in modo che un uomo non potesse vedere il suo compagno ( Esodo 10:22 ), ed erano coperti come di sacco a causa di ciò che stava accadendo. C'è forse in quest'ultimo il ricordo della morte del primogenito. Ma lo stesso vale nel corso della storia. Rende i cieli neri con il giudizio, oppure no, come vuole.
L'idea è probabilmente intesa ad andare oltre l'Esodo per ricordare che Yahweh ha la vita e la morte nelle sue mani in ogni momento, di cui l'Egitto era solo un esempio. Perché se i fiumi si prosciugano, non muoiono solo i pesci, ma anche gli uomini. E anche il sacco è segno di lutto continuo. Quindi questo potrebbe essere visto come i cieli in lutto a causa di ciò che avrebbero fatto i giudizi di Yahweh. Stando così le cose, Yahweh ha dimostrato di essere in grado di liberare e di affrontare l'ostilità dei nemici più potenti.