Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Isaia 51:17-23
La seconda chiamata al risveglio - Rivolta alla Gerusalemme angosciata ( Isaia 51:17 ).
Queste parole sono pronunciate in vista del precedente 'risveglio' di Yahweh ( Isaia 51:9 ) e devono stimolare Israele a rispondere, avendo bevuto a sufficienza l'ira di Dio contro i loro peccati. Ancora una volta è seguita da una parola di assicurazione e promessa da parte di Yahweh. Eliminerà ciò che causa la sua angoscia e la sua terribile condizione e lo passerà ai suoi nemici.
'Sveglia, sveglia, alzati, o Gerusalemme,
Chi ha bevuto per mano dell'Eterno il calice del suo furore.
Hai bevuto la coppa della coppa di barcollamento,
E l'ho drenato.'
La loro posizione viene prima dichiarata. Essi (rappresentati come Gerusalemme) erano stati sotto la sua ira e avevano fatto bere il calice del suo furore, il calice che li aveva resi inermi e incapaci di farcela da soli, tanto che sono barcollati e crollati. Ma ora l'hanno bevuta e bevuta fino in fondo, affinché la sua ira contro il loro peccato sia finita. La coppa rappresenta tutti gli eventi storici che sono accaduti su di loro lasciandoli indigenti e indifesi, conseguenza dell'ira di Dio per il continuo peccato e ribellione che era finalmente diventata troppo. 'Il calice dello sbalorditivo' non si riferisce solo all'essere ubriachi, ma all'essere giunti a uno stato di ubriachezza tale che è impossibile riprendersi. Hanno raggiunto le fasi finali del delirio.
Possiamo contrapporre Lady Babilonia sul suo trono, che è stata trascinata nel suo stato terribile (capitolo 47) senza speranza, con questa donna ubriaca indifesa che deve essere trascinata dal suo stato terribile dalla missione di salvataggio di Dio. Quando Babilonia trascina uomini e donne giù, Dio può rialzarli di nuovo. La potenza di Dio opera in entrambi i modi.
Quindi ora devono "alzarsi in piedi". Nota che mentre il braccio di Yahweh doveva 'rafforzarsi' al risveglio ( Isaia 51:9 ), tutto ciò che è richiesto a Gerusalemme è che si 'alzi', che si alzi barcollando. Tutto ciò che è richiesto è che stiano in piedi e vedano la salvezza di Yahweh. Yahweh farà il resto.
Il quadro è vivido, Gerusalemme crollata come una donna arruffata sul ciglio della strada, ubriaca, prona e indifesa, e ora viene esortata a riprendersi e ad alzarsi perché Dio sta per agire. Perché senza Dio la sua situazione è senza speranza, come vedremo ora.
'Non c'è nessuno che la guidi tra tutti i figli che ha partorito,
Né c'è nessuno che la prenda per mano di tutti i figli che ha allevato.
Queste due cose ti sono successe, chi ti lamenterà?
Desolazione e distruzione, anche la carestia e la spada.
Come posso confortarti? I tuoi figli sono svenuti.
Si trovano in cima a tutte le strade, come un'antilope in una rete.
Sono pieni del furore del Signore, del rimprovero del tuo Dio».
Ma che speranza c'è per lei se si alza in piedi? Non c'è nessuno che la prenda per mano e la guidi. Ha avuto molti figli, il popolo di Gerusalemme e di Giuda, quelli che avevano affermato di essere il popolo di Dio, ma non possono aiutarla. Perché loro stessi sono svenuti, divenuti ubriachi senza speranza, ed essendo crollati all'inizio della strada, incapaci di tornare a casa. Sono come un'antilope intrappolata in una rete, che si dimena e non è libera di fare nulla, una vittima permanente senza speranza di guarigione. Perché anche loro sono sotto la pesante mano del Signore a causa dei loro peccati, sono ancora sazi del furore del Signore, del rimprovero di Dio.
E ha affrontato due cose, la desolazione e la distruzione in termini di terribile carestia e spada (nessuna menzione dell'esilio). Questo è ciò che ha effettivamente causato il suo stato, continui attacchi di carestia e invasione. Ma non c'è nessuno che si lamenti di lei perché sono tutti presi dai propri problemi profondi. Con i suoi figli nelle condizioni in cui sono, come può Dio confortarla?
Lo scopo è dimostrare quanto sia totalmente impotente, in modo che da un punto di vista terreno Dio non possa trovarla conforto. La sua posizione è totalmente senza speranza. Cosa diavolo può fare? La risposta è niente.
Tuttavia, c'è una risposta e Dio la fornirà. Ma prima che venga prodotta quella risposta, la verità deve essere svelata.
"Perciò ascolta ora questo, tu afflitto e ubriaco, ma non di vino".
Ecco la verità della questione. La sua ubriachezza non è dovuta al vino, è dovuta a ciò che ha portato su di loro l'ira e il rimprovero di Dio, la sua ira feroce ( Isaia 51:20 ). È dovuto al peccato. È dovuto a un eccesso di malvagità e ribellione contro Dio. E ne consegue che non sono consapevoli delle parole di Yahweh ( Isaia 29:9 ). Per questo nessuno può aiutarla, perché i suoi peccati sono troppo radicati.
«Così dice il Signore, l'Eterno,
E il tuo Dio, che perora la causa del suo popolo.
Vedi, ti ho tolto di mano la coppa dello sbalordimento,
Anche la coppa del calice della mia furia.
Non lo berrai più.
E lo metterò nelle mani di coloro che ti affliggono,
Che hanno detto al tuo cuore interiore: 'Inchinati affinché possiamo andare oltre'.
E hai posato la schiena come terra,
E come la strada a chi passa».
In effetti, viene ora descritta la sua piena umiliazione. Come una donna ubriaca per strada, coloro che l'avevano afflitta l'avevano derisa e le avevano detto di sdraiarsi lì mentre le camminavano addosso, e lei aveva fatto come le era stato ordinato. Era diventata l'infima tra le umili, il giocattolo ubriacone degli ubriachi. Tutti le camminavano sopra. Questa scena di una donna ubriaca e maltrattata viene rappresentata in molti locali in cui si beve in tutto il mondo. È un segno della peccaminosità del mondo.
Ma ora interviene Yahweh, Colui che invoca la causa del suo popolo, suo giudice. Prenderà dalla sua mano il calice, il calice che le procura tutti i guai, e lo darà a coloro che l'affliggono. Verrà liberata dal suo problema e sarà affidato ad altri. Ha la promessa di Yahweh che sarà resa libera. Resta che i prossimi versetti rivelano come ciò avverrà.
'Il Signore Yahweh.' Insolitamente, in questa frase "Signore" è al plurale. Forse l'idea è di far emergere che Egli non è solo il suo Sovrano Signore, ma anche il suo 'signore' come marito o genitore ( Isaia 54:5 ). Egli sta riconoscendo la responsabilità per lei. Oppure potrebbe porre un grande accento sul Signore, un plurale di intensità.
Notiamo qui un tipico capovolgimento isaianico. In Isaia 51:17 era 'il calice del suo furore - il calice del calice del vacillare', qui è 'il calice del vacillare - il calice del calice del suo furore.' Fury inizia e finisce la situazione, con conseguente sconcertante.
"Non lo berrai più." Isaia ha quindi in mente l'ultimo regno eterno. Il calice sarà poi consegnato a coloro che prenderanno parte al giudizio finale.
Chi è allora Gerusalemme in questa triste immagine? Come per tutte le illustrazioni, non dobbiamo premere troppo da vicino. In un certo senso è tutto Israele, perché tutti saranno accolti se verranno. Certamente sono tutti ubriachi e hanno bevuto il calice del suo furore. Ma alla fine sono coloro che risponderanno e verranno a Yahweh e ascolteranno la voce del Suo Servo. Solo loro possono essere sicuri che il calice del furore di Yahweh è stato loro tolto.
Sono solo loro che possono stare rettamente e riprendersi per camminare di nuovo. E certamente sono di loro che si parla nei prossimi versetti. È il seme santo che viene dal residuo che è rimasto ( Isaia 6:13 ).