Isaia 53:7,8

'Era oppresso, eppure si è umiliato,

e non aprì bocca,

Come un agnello condotto al macello,

E come pecora muta davanti ai suoi tosatori,

Sì, non ha aperto bocca.

Per oppressione e giudizio fu portato via,

E quanto alla sua generazione,

Chi di loro riteneva di essere stato scacciato dalla terra dei vivi.

Per la trasgressione del mio popolo è stato colpito.'

Viene ora fornita una spiegazione più completa di come avrebbe sofferto il Servo. Non solo avrebbe affrontato i guai di questo mondo, avrebbe affrontato l'oppressione delle autorità. La parola 'oppressione' ha dietro di sé il senso di sorveglianti e di pressione. Sarà trattato duramente dalle autorità. Eppure si sarebbe 'umiliato', si sarebbe lasciato affliggere. E non si lamenterebbe. Lascerebbe umilmente che lo conducano al macello come un agnello, senza lamentarsi Lascerebbe che lo tosano come una pecora.

Cioè, qualunque cosa dovesse affrontare, vi si sottometterebbe senza discussioni o proteste. Si sarebbe sottomesso consapevolmente alla volontà di Yahweh. 'Ecco, vengo per fare la tua volontà, o mio Dio' ( Ebrei 10:7 ; Ebrei 10:9 )

Ecco una parte essenziale dell'espiazione. Questo era il motivo per cui nessun sacrificio animale poteva finalmente valere per il peccato. Poiché tale sacrificio era involontario da parte della vittima. Ma questo doveva essere un sacrificio volontario, fatto da Colui che sapeva cosa stava per accadere e volontariamente andò avanti verso la sua morte. Andò avanti in obbedienza ( Ebrei 5:8 ), dicendo: "Ecco, io vengo per fare la tua volontà, o mio Dio" ( Ebrei 10:4 ), diventando così il sacrificio perfetto per il peccato ( Ebrei 5:9 ; Ebrei 10:10 ).

Ma lo scopo dei Suoi oppressori era che 'Potesse essere stroncato dalla terra dei viventi'. Non si potrebbe dare una descrizione più vivida della morte. Avrebbe ceduto la sua vita alla morte. È del tutto chiaro dall'enfasi di Isaia su tutto ciò che anche lui ha riconosciuto perché alla fine i sacrifici animali non potevano essere sufficienti se non come espediente temporaneo. Mancavano del necessario costituente della volontà volontaria.

'Per (o 'da') oppressione e giudizio Egli fu portato via.' L'idea alla base di 'otser (oppressione) è la reclusione forzata e il contenimento. Così in Proverbi 30:16 il grembo è 'chiuso' o 'trattenuto' e quindi sterile. Confronta Genesi 16:2 .

Ma la radice verbale significa trattenere, ostacolare e quindi trattenere, imprigionare, trattenere, tacere, trattenere con la forza. Abbinato al 'giudizio', che probabilmente ha in mente il luogo del giudizio, o chi giudica, o il giusto processo di legge, indica chiaramente una restrizione legale forzata in una forma o nell'altra in vista del processo. In Proverbi 24:11 'portato via' significa portato via a morte (confronta Ezechiele 33:4 ) e questo è probabilmente il significato qui specialmente quando riferito a 'tagliato fuori dalla terra dei vivi'. Quindi il Servo si incontrerà con le autorità tanto da decidere di condannarlo a morte.

«E in quanto alla sua generazione, la quale tra loro riteneva di essere stato stroncato dalla terra dei vivi. Per la trasgressione del mio popolo è stato colpito.' 'La sua generazione' qui è probabilmente da intendersi nel senso dei Suoi contemporanei (vedi Genesi 6:9 b). Per la maggior parte di loro la sua morte non sarebbe considerata così importante.

Sarebbero passati a un altro giorno. L'ingiustizia non era rara e non li riguardava direttamente. Ma dice Isaia, li colpì perché fu colpito a causa delle trasgressioni di queste stesse persone (letteralmente "a causa delle trasgressioni del mio popolo la peste per lui".) Si legge la parola "colpito". Ma essere colpito con qualcosa di simile alla peste suggerisce esteriormente l'ira di Dio contro l'argomento. Qui il punto è che l'antipatia di Dio per il peccato è stata scongiurata dal Suo popolo essendo diretto al Servo.

Tutto ciò aggiunge ulteriore significato all'«agnello condotto al macello». Sebbene quelle parole non si riferissero direttamente al sacrificio, quel significato inizia a essere importato. Se fu colpito per le trasgressioni del suo popolo (confronta Isaia 53:5 ), e tutti i suoi peccati furono fatti ricadere su di Lui ( Isaia 53:6 ), comincia molto a sembrare un'offerta sacrificale (vedere Isaia 53:10 ). Inoltre, in Israele qualsiasi agnello macellato nelle vicinanze di Gerusalemme doveva essere portato come offerta al Tempio.